الصفحه ٢ : معتبر من حيث السند ، مع عدم وجود ما يقتضي
التشكيك في متنه.
وقد
جاء ما اخترناه على قسمين
الصفحه ٢٠ : معتبر من حيث السند ، مع عدم وجود ما يقتضي
التشكيك في متنه.
وقد
جاء ما اخترناه على قسمين
الصفحه ١٣٩ : ج ١ ص ٢٧٠ ، ابن
الصباغ المالكي : الفصول المهمة في معرفة الأئمة ص ٢٠ ، كما ورد ذكر عنده المصادر
الإمامية
الصفحه ١٦٦ : عبد الله الطبري ( ت ٦٩٤ هـ ) : ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ص ٦٧ ، وانظر
أيضاً ابن الصباغ المالكي
الصفحه ٢٥٤ : حنيفة
كان من تلامذة الصادق (٤).
ويذكر ابن خلكان أن الصادق من سادات أهل
البيت ولقب بالصادق لصدقه في
الصفحه ١٥٨ :
ثم بعد أن يؤكد الصدوق صحة ما جاء في
حديث الغدير ويشرح الحديث ويفسر كلمة مولى وبعد أن يناقش كافة
الصفحه ٢٤٩ : الجعفي ، وكيسان السختاني صاحب الصوفية ، ومن
الفقهاء ابن المبارك والزهري والأوزاعي ، وأبو حنيفة ومالك
الصفحه ١٨٠ :
انقض هذا الكوكب في
منزله فهو الوصي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي
الصفحه ٥٨ : « حلية الأولياء » للأئمة وذكر أخبارهم وروى أحاديث عنهم.
(٣٨) وتكلم ابن عبد البر ( ت ٤٦٣ هـ )
في كتابه
الصفحه ٧٩ : أبو الحسين ورام بن أبي
فراس المالكي الأشتري ( ت ٦٠٥ هـ ) في كتابه « تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
الصفحه ١٢ :
٦ ـ عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي
عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا عبد
الصفحه ٣٠ :
٦ ـ عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي
عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا عبد
الصفحه ٦٠ : أيضاً كتاب « كفاية الطالب في
مناقب أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ». والكتاب يبحث في أخبار علي بن أبي
الصفحه ٢٧٧ : الصادق قال له :
يا كافر يا مشرك مالك ولا بني يعني إسماعيل بن جعفر وكان منقطعاً إليه يقول فيه مع
الخطابية
الصفحه ١٥٣ : لبيان حقه بالخلافة ، قال في عتابه لطلحة مفسراً قول رسول الله « من كنت
أولى به من نفسه فعلي أولى به من