الصفحه ٢٢٩ : ليست بالكثيرة
» (٣).
ويذكر اليعقوبي مكيدة دبرتها أسماء ابنة
عبد الله بن عبيد الله بن العباس كان لها
الصفحه ٢٣١ : في الحبس منهم عبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن
ابن الحسن وإبراهيم بن الحسن بن الحسن وعلي بن الحسن بن
الصفحه ٢٣٨ : الأمين
والمأمون وخاصة بعد مقتل الأمين.
وأخطر هذه الثورات ثورة أبي السرايا
ومعه ابن طباطبا محمد بن
الصفحه ٢٦٠ : عدي وأشهدهم أنه مات حتف أنفه فشهدوا على ذلك (٥).
ويقول ابن عنبة أنه لف في بساط حتى مات
ثم أخرج
الصفحه ٢٦٢ : نظرنا إلى الخلاف الذي حصل
بين الرضا وابن سهل بعد البيعة ويؤكد ذلك أيضاً ابن طباطبا فيذكر « وكان الفضل بن
الصفحه ٣٠١ : ؟ فأشار بيده إلى أبي جعفر وهو قائم بين يديه فقلت : جعلت فداك هذا ابن ثلاث
سنين ، فقال : وما يضره من ذلك
الصفحه ٥٨ : « حلية الأولياء » للأئمة وذكر أخبارهم وروى أحاديث عنهم.
(٣٨) وتكلم ابن عبد البر ( ت ٤٦٣ هـ )
في كتابه
الصفحه ٧٩ : لعلي بن أبي طالب وأخباراً في إمامته.
(١٢٢) ويبحث ابن طاووس الإمامة بصورة
مفصلة في « اليقين في إمرة
الصفحه ١٢٥ : رافضة.
المصادر التاريخية ترى أن هذه التسمية
ظهرت في زمن زيد. ويقول ابن حبيب : « وبسبب زيد سميت
الصفحه ١٤١ : وابن عمه (٢).
فقول علي « أخوه ووراثه » استدلت به الشيعة على إمامته.
ويجعل ابن المطهر مواساة علي
الصفحه ١٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال ابن دأب : « ثم نظر الناس وفتشوا في
العرب وكان الناظر في ذلك أهل النظر فلم يجتمع في أحد
الصفحه ١٦١ : يكون إماما » (١).
أما ابن شهر أشوب ففي ذكره لحديث الغدير
يعطي عدداً كبيراً من الروايات والكتب التي
الصفحه ١٦٦ : عبد الله الطبري ( ت ٦٩٤ هـ ) : ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ص ٦٧ ، وانظر
أيضاً ابن الصباغ المالكي
الصفحه ١٨٢ : : ( إنما
وليكم الله ورسوله )
(٥).
وقد ذكر ابن المطهر صفات علي وأفرد لها
باباً خاصاً في النص على إمامته
الصفحه ٢٠٩ :
الصادق لأن أبا سلمة
كان من الهاشمية ومن الأوائل الذين ارتبطوا بمحمد ابن علي (١).
ولهذا يقول ابن