الصفحه ٢٤٩ : فعاش جابر حتى أدركه (١).
ويقول ابن خلكان : « وكان الباقر عالماً
سيداً كبيراً وإنما قيل له الباقر
الصفحه ٢٥٤ : وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وابن جريج
وعبد الله بن عمرو وروح بن القاسم وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال
الصفحه ٣٠٣ :
فالإمام بعد أبي الحسن الرضا ابنه أبو
جعفر محمد الجوادج « لنص أبيه عليه وإشارته إليه » (١).
أما
الصفحه ٣٠٦ :
أبوه بعد مضي ابنه
محمد وأوجب إمامته وأظهر أمره وأنكروا إمامة أخيه محمد وقالوا : إنما فعل ذلك أبوه
الصفحه ١٢ :
٦ ـ عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي
عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا عبد
الصفحه ٣٠ :
٦ ـ عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي
عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا عبد
الصفحه ٥٤ : الغدير وغيرها من الحوادث ويأخذ عن الطبري.
(١٩) ويسير ابن كثير ( ت ٧٧٤ هـ ) في
كتابه « البداية والنهاية
الصفحه ٥٩ :
(٤١) وذكر ابن الأثير ( ت ٦٣٠ هـ ) في «
أسد الغابة في معرفة الصحابة » أخبار علي بن أبي طالب فذكر
الصفحه ١٥٩ : الولاية ، أي أن يكون أولى بهم أنفسهم كما كان النبي أولى بهم
من أنفسهم لا أمر لهم معه (١).
ويذكر ابن
الصفحه ١٦٤ : لو
كان هذا الحديث صحيحاً لا حتج به علي يوم السقيفة(٢).
وقد ذكر ابن عبد البر أيضا حديث الغدير
في
الصفحه ١٦٧ : وقال له فيما قال « بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي
ومولى كل مؤمن ومؤمنة » (٢).
ويؤكد هذا الحديث ابن
الصفحه ١٧٩ : بالإمامة » (٤).
وقد ذكر ابن طاووس عدداً من الآيات في
الولاية وهو يأخذ عمن سبقه فمن جملة ما أورد في
الصفحه ١٨٠ : » (٩).
ويذكر أن علياً احتج بهذه الصفات وشهد
الناس له بذلك ، وأن
__________________
(١) ابن المطهر :
منهاج
الصفحه ٢١٩ : أنه لم نجد ما يشير إلى أنه دعا إلى نفسه في وقت من الأوقات
وإنما كان يرشح ابنيه محمداً وإبراهيم للخلافة
الصفحه ٢٢٦ : وأولاد الأنصار » (٤).
وقد تفرق إخوة محمد النفس الزكية في
البلدان يدعون إلى إمامته فتوجه ابنه علي إلى