الصفحه ٢٦٧ :
المأمون في حق
ويجبهه في أكثر الأحوال (١).
وهكذا انتهت هذه المحاولة التي قام بها
المأمون ويرى
الصفحه ٢٧٦ : إلهية وأن له
معجزات وأنه يعلم الغيب (٢).
وقد كثر أتباع أبي الخطاب في الكوفة
فيذكر الكشي « أن أبا
الصفحه ٢٨٤ :
حدث الصادق في أمر
أبي الحسن موسى بن جعفر حتى قال له أبو عبد الله : « هو صاحبك الذي سألت عنه فقم
الصفحه ٢٩١ : ولدي وابرهم عندي وأحبهم إلي وهو ينظر معي في الجفر ولم
ينظر فيه إلا نبي أو وصي نبي » (٤).
وأورد عن
الصفحه ٣٠١ : إسماعيل بن إبراهيم يقول للرضا : ان ابني في لسانه ثقل ، فأنا
أبعث به إليك غداً فتمسح على رأسه وتدعو له فإنه
الصفحه ١٧ : ................................................................. ٥
تقديم : ..................................................................... ٩
الفصل
الأول : نظرة في
الصفحه ٣٥ : ................................................................. ٥
تقديم : ..................................................................... ٩
الفصل
الأول : نظرة في
الصفحه ١٠٤ : » (١).
وهكذا تستدل الإمامية على أن التشيع
لعلي بدأ منذ زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
تطور التشيع في ضو
الصفحه ١٠٥ : الله قد حقن بابن رسول الله الدماء وسكن به الفتنة
وأجاب إلى الصلح ، فاضطرب العسكر ولم يشك الناس في صدقهم
الصفحه ١٠٦ : أحداً من أهل
العراق بأحنه ، ويحمل إلى أخيه الحسين في كل عام ألفي درهم ويفضل بني هاشم في
العطاء على بني
الصفحه ١٠٧ :
لثلاث خصال لذهلت
فقلتكم أبي وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني ، وأني قد بايعت معاوية فاسمعوا له
وأطيعوا
الصفحه ١٢٩ : المقدسي في كلامه عن الشيعة ... « ولقبهم المذموم الرافضة » (١).
أو أن غير الشيعة كانوا يحاولون الحط من
الصفحه ١٣٥ : عبد المطلب اني والله ما أعلم
شاباً في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا
الصفحه ١٩٢ : الإمامة لم تستقر في خط معين
وإنما تشعبت في خطوط مختلفة متأثرة بتطور الأحداث التي مرت بها.
هـ ـ إمامة
الصفحه ١٩٧ :
مثله وأنه كان في
بني إسرائيل التابوت فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون وان هذا فينا مثل التابوت