الصفحه ٦ : تعّرض
لعاصفة عاتية ، أو لزلزال ، فلسوف ينتهي عمره في أقل من نصف هذه المدة فيصحّ
الإخبار عن المدة الأولى
الصفحه ٢٤ : تعّرض
لعاصفة عاتية ، أو لزلزال ، فلسوف ينتهي عمره في أقل من نصف هذه المدة فيصحّ
الإخبار عن المدة الأولى
الصفحه ٦٤ :
يذكر سليم في بداية
كتابه وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثم أحاديث للرسول عن علي بن أبي
الصفحه ٩٥ :
بايعه الناس » (١).
وقد واجه علي في فترة توليه الخلافة
مشاكل عديدة فأول هذه المشاكل ظهور جماعة
الصفحه ١٠١ :
أن الشيعة وضح أمرها
في أيام الشورى حيث يقول « كان جماعة من الصحابة يتشيعون لعلي ويرون استحقاقه على
الصفحه ١١٤ :
ذلك خير لكم عند
بارئكم » (١).
وبدأ سليمان بن صرد يبث الرسل إلى
الشيعة في المدائن والبصرة
الصفحه ١١٥ :
التوابين.
وقد ولد المختار في السنة التي هاجر
فيها رسول الله من مكة إلى المدينة وكان مع أبيه حين وجهه عمر
الصفحه ١١٧ : ذلك منه أو يجيبه
عن كتابه وسبه على رؤوس الملأ في مسجد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأظهر كذبه وفجوره
الصفحه ١٣٠ : أهلها » (١).
وهكذا فالنسبة اختصت بالشيعة الإمامية
فحاولت الشيعة تفسير هذا اللقب بما هو في صالحهم
الصفحه ١٥١ : : أقضاكم علي ، وأنت صاحب لوائي في
الدنيا والآخرة ، والحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض
الصفحه ١٥٣ : لبيان حقه بالخلافة ، قال في عتابه لطلحة مفسراً قول رسول الله « من كنت
أولى به من نفسه فعلي أولى به من
الصفحه ١٥٤ :
وعن البراء بن عازب قال : « لما اقبلنا
مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجته
بغدير خم نودي أن
الصفحه ١٥٦ :
إناس شهدوا الحادث ،
وقد خفلت المصادر الإمامية برواية حديث الغدير وإعطائه الأهمية الأولى في النص
الصفحه ١٥٨ :
ثم بعد أن يؤكد الصدوق صحة ما جاء في
حديث الغدير ويشرح الحديث ويفسر كلمة مولى وبعد أن يناقش كافة
الصفحه ٢٢٦ : اشتد الطلب بمحمد خرج قبل وقته
الذي واعد أخاه إبراهيم على الخروج فيه وقيل بل خرج لميعاده وإنما تأخر أخوه