قوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ) (٤٠) ؛ أي : من لم يحكم له بنور الإيمان ، فماله من نور.
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) :
التّسبيح على ضربين : تسبيح دلالة. وتسبيح نطق (١) من العقلاء ؛ قال الشّاعر :
فلو أنّي هجوتهم لما خاطبتهم بمن (٢)
قوله ـ تعالى ـ : (وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ) ؛ أي : قد صفقت (٣) أجنحتها للطيران.
قوله ـ تعالى ـ : (كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ) ؛ [أي : كلّ مصلّ وكلّ مسبّح قد علم صلاته وتسبيحه] (٤).
(وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ) (٤٢) ؛ أي : المرجع.
قوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً) ؛ أي : يسوقه. وسمّي السّحاب : سحابا ، لانسحابه.
(ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً) ؛ أي : متراكما ، بعضه فوق بعض.
(فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) ؛ أي : المطر الشّديد يخرج من خلال (٥) السحاب.
__________________
(١) م زيادة : و.
(٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
(٣) م : صفّت.
(٤) ليس في ج ، د ، م.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ) (٤١)
(٥) د ، م : خلل.