قوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ) ؛ أي : إلى شهادة أن لا إله إلّا الله.
وقال مقاتل : دعا إلى التوحيد (١).
وقيل : ذلك رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ ، دعا إلى التوحيد والإيمان والقرآن المجيد وما فيه من [الأمر والنهي] (٢).
وقيل : هو على عمومه (٣).
قوله ـ تعالى ـ : (وَعَمِلَ صالِحاً) ؛ [أي : فعل الطاعات] (٤) خالصة (٥) لله ـ تعالى ـ (٦).
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ) :
قيل : «الحسنة» هاهنا : التّقيّة ، و «السّيّئة» الإذاعة. عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ (٧).
وقيل : «الحسنة» (٨) المداراة (٩).
__________________
(١) تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٢٣.
(٢) ب : الأوامر والنواهي.+ تفسير الطبري ٢٤ / ٧٥ نقلا عن السدي.
(٣) كشف الأسرار ٨ / ٥٢٦ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٤) ليس في ب.
(٥) ب ، ج ، د : خالصا.
(٦) سقط من هنا قوله تعالى : (وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (٣٣)
(٧) الكافي ٢ / ٢١٨ وتفسير فرات / ٣٨٥ والمحاسن / ٢٥٧ وتأويل الآيات ٢ / ٥٤٠ والاختصاص / ٢٥ وعنها أو عن بعضها كنز الدقائق ١١ / ٤٥٤ والبرهان ٤ / ١١١ ونور الثقلين ٤ / ٥٤٩.
(٨) ليس في ب.
(٩) التبيان ٩ / ١٢٦.