أحسن ما كان (١٣).
قوله ـ تعالى ـ : (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ) فأخذ باقة من أسل فيها مائة عود ، فضرب بها زوجته ضربة واحدة تحلة ليمينه.
قيل : إنّ هذا الحكم منسوخ بشريعة نبيّنا ـ عليه السّلام ـ (١٤).
وقيل : إنّه حكم باق على ما كان من (١٥) زمن (١٦) أيوب ـ عليه السّلام ـ (١٧).
وقيل : هو مخصوص به ـ عليه السّلام ـ (١٨).
قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) (٤٤) ؛ أي : سبّح.
قوله ـ تعالى ـ : (وَاذْكُرْ) ؛ يا محمّد (عِبادَنا (١٩) إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) : وهو ولد إسحاق.
قوله ـ تعالى ـ : (أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ) (٤٥) ؛ أي : أولي النعم والقوّة والبصائر والرّأي (٢٠).
__________________
(١٣) سقط من هنا الآية (٤٣)
(١٤) كشف الأسرار ٨ / ٣٥٥ نقلا عن مجاهد.
(١٥) م : في.
(١٦) ليس في د.
(١٧) كشف الأسرار ٨ / ٣٥٥ نقلا عن قتادة.
(١٨) كشف الأسرار ٨ / ٣٥٥ نقلا عن مجاهد.
(١٩) ج ، د : واذكر عبادنا أي أذكر يا محمّد عبادنا.
(٢٠) م : الدّين.