ولا اهتدار (١) ؛ كعطاء ملوك الدّنيا (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ) (٤١) ؛ أي : بمشقّه وشيء كرهته. وذلك أنّ (٣) الشّيطان يحسّن لقومه أن يخرجوه من بينهم لأجل مرضه ، وقال لهم : إنّه يعديكم فأخرجوه. وكانت زوجته تقوم به وتعالجه ، فاحتال الشّيطان عليها وقال لها : إن أحببت أن يبرأ زوجك من مرضه (٤) فأعطيني (٥) ظفرتين من ظفائرك حتّى أبرئه (٦). ففعلت ذلك.

وعلم أيّوب به فشقّ عليه ذلك (٧) ، وقال لها : والله ، لأضربنّك مائة سوط. ثمّ سأل الله (٨) العافية ، وشكا (٩) إليه ما لقي من الشّيطان.

فنزل عليه جبرائيل ـ عليه السّلام ـ وقال (١٠) له : (ارْكُضْ بِرِجْلِكَ) ؛ أي : اضرب بها الأرض وحرّكها بقدميك ، فهناك (مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ) (٤٢) ففعل ما أمره به (١١) ، فنبع (١٢) هناك عينان عذبتان ، فاغتسل منهما وشرب فرجع

__________________

(١) ج : هدر.

(٢) سقط من هنا الآية (٤٠)

(٣) ج ، د ، م : أنّه كان.

(٤) ليس في أ.

(٥) ج ، د ، م : فاقطعي.

(٦) م : أبريه.

(٧) ليس في ج ، د ، م.

(٨) د زيادة : تعالى.

(٩) ج ، د : فشكا.

(١٠) ج ، د : فقال.

(١١) ليس في د.

(١٢) ج ، د : فنبعت.+ ج ، د ، م زيادة : من.