وفي (١) الرّواية الأخرى عنه ، إجازة بشهادتهم (٢) إذا تابوا (٣). وروي مثل ذلك ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ (٤). وزاد (٥) على (٦) قوله ، بظهور صلاح العمل منه اتباعا للآية (٧).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (٢) :
مقاتل قال (٨) : «الطّائفة» رجلان فصاعدا (٩).
الكلبيّ ومجاهد قالا : الرّجل الواحد فما فوقه طائفة (١٠).
السدي قال : لا تكون (١١) الطّائفة أقلّ من خمسة ؛ أربعة شهود والجلّاد (١٢).
__________________
(١) ليس في أ.
(٢) م : شهادتهم.
(٣) تفسير أبي الفتوح ٨ / ١٨٢.
(٤) تفسير أبي الفتوح ٨ / ١٨٢ والرواية توجد في تفسير القمّي ٢ / ٩٦ وعنه كنز الدقائق ٩ / ٢٥٠ ونور الثقلين ٣ / ٥٧٣.
(٥) م : زادا.
(٦) أ : في.
(٧) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
(٨) من أ.
(٩) تفسير الطبري ١٨ / ٥٥ نقلا عن عكرمة.
(١٠) تفسير الطبري ١٨ / ٥٤ نقلا عن مجاهد دون الكلبيّ.+ روى الطوسي عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه ـ عليه السّلام ـ عن أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ في قوله : (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قال : الطائفة واحد. التهذيب ١٠ / ١٥٠ ح ٦٠٢ وورد مثله عن الباقر ـ عليه السّلام ـ في الجوامع ٢ / ١٣٦ وعوالي اللآلي ٢ / ١٥٣ وعنها أو عن بعضها كنز الدقائق ٩ / ٢٤٤ والبرهان ٣ / ١٢٣ ونور الثقلين ٣ / ٥٧١ والصافي ٢ / ١٥٣.
(١١) ليس في د : تكون.+ ليس في ج ، م : لا تكون.
(١٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.