وفي (١) الرّواية الأخرى عنه ، إجازة بشهادتهم (٢) إذا تابوا (٣). وروي مثل ذلك ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ (٤). وزاد (٥) على (٦) قوله ، بظهور صلاح العمل منه اتباعا للآية (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (٢) :

مقاتل قال (٨) : «الطّائفة» رجلان فصاعدا (٩).

الكلبيّ ومجاهد قالا : الرّجل الواحد فما فوقه طائفة (١٠).

السدي قال : لا تكون (١١) الطّائفة أقلّ من خمسة ؛ أربعة شهود والجلّاد (١٢).

__________________

(١) ليس في أ.

(٢) م : شهادتهم.

(٣) تفسير أبي الفتوح ٨ / ١٨٢.

(٤) تفسير أبي الفتوح ٨ / ١٨٢ والرواية توجد في تفسير القمّي ٢ / ٩٦ وعنه كنز الدقائق ٩ / ٢٥٠ ونور الثقلين ٣ / ٥٧٣.

(٥) م : زادا.

(٦) أ : في.

(٧) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٨) من أ.

(٩) تفسير الطبري ١٨ / ٥٥ نقلا عن عكرمة.

(١٠) تفسير الطبري ١٨ / ٥٤ نقلا عن مجاهد دون الكلبيّ.+ روى الطوسي عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه ـ عليه السّلام ـ عن أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ في قوله : (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قال : الطائفة واحد. التهذيب ١٠ / ١٥٠ ح ٦٠٢ وورد مثله عن الباقر ـ عليه السّلام ـ في الجوامع ٢ / ١٣٦ وعوالي اللآلي ٢ / ١٥٣ وعنها أو عن بعضها كنز الدقائق ٩ / ٢٤٤ والبرهان ٣ / ١٢٣ ونور الثقلين ٣ / ٥٧١ والصافي ٢ / ١٥٣.

(١١) ليس في د : تكون.+ ليس في ج ، م : لا تكون.

(١٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.