ذكر الكلبيّ ومقاتل في السّبب في نزول (١) هذه الآية : أنّ أصحاب النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ لمّا قدموا المدينة : استأذنوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في تزويج البغايا المشهورات بالزّنا من اليهود وذوات الأعلام. فنزل (٢) جبرئيل ـ عليه السّلام ـ فتلا عليه هذه الآية. فعرّفهم النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ما تضمّنتها (٣) من النّهي عن (٤) ذلك (٥).

وروي مثل ذلك ـ أيضا ـ (٦) عن ابن عبّاس ـ رحمة الله عليه ـ (٧). وقال : هنّ جوار كنّ لرؤساء قريش ، كنّ ذوات (٨) الأعلام (٩).

ومثله عن ابن عمر (١٠).

وقال بعض المفسّرين : «النّكاح» المراد به : الجماع. والمعنى : الإشراك (١١) بالزّنا (١٢).

__________________

(١) ليس في ب.

(٢) م زيادة : عليه.

(٣) م : تضمّنها.

(٤) ب : في.

(٥) أسباب النزول / ٢٣٦.

(٦) من أ.

(٧) م : رضى الله عنه.

(٨) أ ، ب ، د : ذات.

(٩) ب ، ج ، د ، م : أعلام.+ تفسير الطبري ١٨ / ٥٧.

(١٠) تفسير الطبري ١٨ / ٥٦.

(١١) ج ، د ، م : الإشراك.

(١٢) التبيان ٧ / ٤٠٧.