حَرِيرٌ) (٢٣) : لأنّ ما كان من (١) ذلك محرّم (٢) عليهم في الدّنيا أباحه الله لهم في الجنّة ، لزوال التّكليف هنالك (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) ؛ يعني : المؤمنين ، أرشدوا إلى الإيمان بالله ـ تعالى ـ وتوحيده ، وموالاة النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأهل بيته الطّاهرين في الدّنيا.

(وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ) (٢٤) ؛ أي : وهدوا في الآخرة إلى الثّواب والنّعيم الدّائم (٤) بلا تكدير ولا زوال ، وسلام الملائكة عليهم من كلّ باب. (وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ) (٥) ؛ يريدون : صدقنا في الآخرة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَهُ الْحَمْدُ) (٦) في الدّنيا ، على ما وفّقنا له من الأعمال الصّالحات ، الّتي نلنا بها هذه الدّرجات العاليات والنّعيم الخالص الدّائم في الآخرة.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ) :

«العاكف» السّاكن المقيم فيه.

و «الباد» أهل البادية ، والخارجون عنه.

__________________

(١) ليس في أ ، ب.

(٢) ج ، د محرّما.

(٣) م : هناك.

(٤) ليس في ج ، د ، م.

(٥) الزمر (٣٩) / ٧٤.

(٦) الروم (٣٠) / ١٨.