ومن سورة الأنبياء ـ عليهم السّلام ـ

وهي مائة وإحدى عشرة آية.

مكيّة (١) بغير (٢) خلاف.

قوله ـ تعالى ـ : (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) (١) ؛ أي : دنت القيامة وقربت ، وكلّ آت قريب.

قوله ـ تعالى ـ : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ) (٢) ؛ يريد بالذّكر هاهنا : القرآن المجيد.

قال أهل العدل : الدّليل على حدوث القرآن من طريق العقل قبل ورود السّمع ؛ لأنّه (٣) حروف مقطّعة مرتّبة ، توجد شيء بعد شيء وتعدم. فلو كانت قديمة ؛ كما قال قوم من أهل القبلة ، لما جاز عدمها ؛ لأنّ القديم لا يجوز عدمه لقدمه ، ووجوب وجوده (٤).

__________________

(١) ليس في ج ، د.

(٢) ج : بلا.

(٣) ج ، د ، م : أنّه.

(٤) سقط من هنا الآيات (٣) ـ (٥)