ابن الحارث بن عبد المطّلب.

وذلك أنّ عتبة وشيبة والوليد قالوا للنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ : أخرج إلينا (٩) أكفاءنا من قريش نقاتلهم. وكان قد برز إليهم قوم من الأنصار فانتسبوا لهم ، فقالوا لهم : لستم بأكفاء لنا. فبرز عليّ (١٠) ـ عليه السّلام ـ وحمزة وعبيدة (١١). فلمّا برز (١٢) الثّلاثة للثّلاثة. فأمّا عليّ ـ عليه السّلام ـ قتل (١٣) الوليد ، وقتل حمزة شيبة ، واختلف عبيدة وعتبة بضربتين ، وكلاهما أثبت صاحبه. فعطف [عند ذلك] (١٤) عليّ ـ عليه السّلام ـ وحمزة على عتبة فقتلاه ، ومات عبيدة من الضربة (١٥).

الكلبيّ ومقاتل قالا : نزلت الآية في اليهود ، فقالوا للمسلمين (١٦) : ديننا خير من دينكم (١٧).

وقوله : «في ربّهم» ؛ أي : في دينه (١٨) [وقوله] (١٩) : «اختصموا» ، أراد :

__________________

(٩) م : لنا.

(١٠) ليس في د.

(١١) د ، م زيادة : إليهم.

(١٢) ج ، د ، م : فبرز.

(١٣) م : فقتل.

(١٤) ليس في أ ، ب.

(١٥) أسباب النزول ص ٢٣١ نقلا عن محمّد بن إبراهيم المزكي.

(١٦) ج ، د ، م : قالوا للمؤمنين.

(١٧) أسباب النزول ص ٢٣١ نقلا عن ابن عبّاس.

(١٨) ج ، د : دينهم.

(١٩) ليس في أ ، ب.