وفي كتاب ابن (١) جرير : على وجه (٢). ومنه قوله ـ عليه السّلام ـ (٣) : نزل القرآن على سبعة أحرف (٤) ؛ أي : على سبعة أوجه.

قيل (٥) : إنّ هذه الآية نزلت في منافق ارتدّ عن الإسلام ، حيث مات ولده ، فعاقبه الله ـ تعالى ـ بالقحط والجدب في الدّنيا ، وله في الآخرة عذاب عظيم ؛ يعني : في النّار (٦).

وروي عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (٧) قال : كان الرّجل منهم إذا قدم المدينة إلى النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فإن صحّ جسمه ونتجت فرسه وولدت امرأته غلاما وكثر خيره ، اطمأنّ على إسلامه. وإن أصابه مرض ولم تنتج فرسه أو امرأته ولدت جارية أو أصابه جدب وقحط وضيق ، قال : ما أصبت من هذا الرجل (٨) خيرا ، بل شرّا. وزيّنت له نفسه وشيطانه الرجوع عن الإسلام ، فنزلت الآية بذلك (٩).

قوله ـ تعالى ـ : (يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ

__________________

(١) ليس في م.

(٢) تفسير الطبري ١٧ / ٩٣.

(٣) م : قول النّبيّ عليه السّلام.

(٤) وردت الروايات بذلك في جامع الأخبار والآثار ، كتاب القرآن ج ١ / ١٩.

(٥) ج ، د ، م : وقيل.

(٦) ورد مؤدّاه في تفسير القرطبي ١٢ / ١٧.

(٧) ج ، د ، م زيادة : أنّه.

(٨) ج ، د ، م : الدين.

(٩) تفسير الطبري ١٧ / ٩٣.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ) (١١)