قوله ـ تعالى ـ : (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ) ؛ أي : دين الله.
(وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ ، وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٣٣)) ؛ يريد بنوره (١١) : الّذي أمر (١٢) نبيّه ـ عليه السّلام ـ.
قوله ـ تعالى ـ : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٣٣)) :
وقيل : «يظهره (١٣) على الدّين كلّه» ؛ أي : تنسخ (١٤) شريعته (١٥) ودينه سائر الشّرائع المتقدّمة (١٦) ولو كره أربابها (١٧).
قوله ـ تعالى ـ : ([يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا] إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ) ؛ يعني : علماء اليهود والنّصارى.
(لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ) ؛ يعني : بالتّغيير والتّبديل لما كان في (١٨) التّوراة والإنجيل من صفة محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والبشارة به ، وبما
__________________
(١١) ج ، د زيادة : الدين.
(١٢) ج زيادة : به.
(١٣) ج ، د ، م : بظوره.
(١٤) م : ينسخ.
(١٥) ج ، د ، م : بشريعته.
(١٦) ج ، د ، م زيادة : والأديان.
(١٧) أنظر : التبيان ٥ / ٢٠٩.
(١٨) ج : من.