قوله ـ تعالى ـ : (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ) ؛ أي : دين الله.

(وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ ، وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٣٣)) ؛ يريد بنوره (١١) : الّذي أمر (١٢) نبيّه ـ عليه السّلام ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٣٣)) :

وقيل : «يظهره (١٣) على الدّين كلّه» ؛ أي : تنسخ (١٤) شريعته (١٥) ودينه سائر الشّرائع المتقدّمة (١٦) ولو كره أربابها (١٧).

قوله ـ تعالى ـ : ([يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا] إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ) ؛ يعني : علماء اليهود والنّصارى.

(لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ) ؛ يعني : بالتّغيير والتّبديل لما كان في (١٨) التّوراة والإنجيل من صفة محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والبشارة به ، وبما

__________________

(١١) ج ، د زيادة : الدين.

(١٢) ج زيادة : به.

(١٣) ج ، د ، م : بظوره.

(١٤) م : ينسخ.

(١٥) ج ، د ، م : بشريعته.

(١٦) ج ، د ، م زيادة : والأديان.

(١٧) أنظر : التبيان ٥ / ٢٠٩.

(١٨) ج : من.