اخضرّ ما (١) حوله (٢). وكان الله ـ تعالى ـ قد أطلعه على بواطن (٣) أمور [لم يطلّع عليها أحد (٤) غيره (٥) من نبيّ أو إمام.
واختلف أهل العلم فيه : فقال قوم منهم : كان نبيّا (٦).
وقال قوم منهم (٧) : بل كان عبدا صالحا (٨).
[وكان موسى ـ عليه السّلام ـ قد أعجب بكثرة علمه] (٩) ، [فلمّا أعجب موسى بنفسه أوحى] (١٠) الله إليه : إنّ لنا عبدا في الموضع الفلانيّ من البحر ، فالقه وتعلّم منه. فلقيه فقصّ الله تعالى (١١) قصّتها (١٢) على نبيّه (١٣) محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. وكان الله ـ تعالى ـ قد أوحى موسى ـ عليه السّلام ـ أن [يلقاه و] (١٤)
__________________
(١) ليس في ب.
(٢) تفسير أبي الفتوح ٧ / ٣٥٨ نقلا عن مجاهد.
(٣) أ : مواطن.
(٤) من أ.
(٥) ب زيادة : من بني آدم.
(٦) التبيان ٧ / ٧٠ نقلا عن الجبائي.
(٧) ليس في ب.
(٨) تفسير القرطبي ١١ / ١٦.
(٩) ليس في ب.
(١٠) ج ، د ، م : فأوحى.
(١١) ليس في أ.
(١٢) ب : قصصهما.
(١٣) ليس في م.
(١٤) ليس في ب.