قوله ـ تعالى ـ : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) (٢٥) ؛ يعني : من السّنين. [فنصبت «سنين»] (٨) بدلا من «ثلاث».
وقال الزّجّاج : نصبها على البيان. ونصب «تسعا» لأنّه مفعول [به (٩) بزيادة واو] (١٠) ، وتقديره : وازدادوا الفتية (١١) تسعا.
قوله ـ تعالى ـ : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ) (١٢) ؛ أي (١٣) : إذا وعدت ولم تستثن بقولك : إن شاء الله. عن الكلبيّ (١٤).
وليس هذا في اليمين (١٥).
قوله ـ تعالى ـ : (وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ) ؛ أي : لا مغيّر لها ، ولا (١٦) لحكمه ، إلّا هو (١٧).
قوله ـ تعالى ـ : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ
__________________
(٨) ليس في أ و، م.
(٩) ليس في ج ، م.+ م زيادة : ازدادوا.
(١٠) ب ب «ازدادوا».
(١١) ب : لبثا تسع.
(١٢) الكهف (١٨) / ٢٤.
(١٣) ليس في أ.
(١٤) مجمع البيان ٦ / ٧١٢ نقلا عن ابن عبّاس.
(١٥) سقط من هنا الآية (٢٦)
(١٦) ليس في ج.
(١٧) سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (٢٧)