جِدالَ فِي الْحَجِ) :
«فالرّفث» : الجماع في الفرج.
و «الرّفث» باللّسان : المواعدة للجماع. ومنه قول الشّاعر :
عن الخنا (١) ورفث التّكلّم (٢)
و (٣) «الفسوق» (٤) : الكذب. روي ذلك عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ (٥).
وقيل : «الفسوق» : جميع المعاصي الّتي نهي المحرم عنها (٦).
و «الجدال» : قول : «لا والله ، وبلى والله» صادقا وكاذبا ، نهي المحرم عن ذلك (٧).
قوله ـ تعالى ـ : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) ؛ أي : أتمّوا مناسك الحجّ والعمرة وواجباتهما ، لله.
وروي عن عليّ ـ عليه السّلام ـ أنّه قال في تفسيره : هو أن تحرم من
__________________
(١) لسان العرب ، تفسير أبي الفتوح : اللّغا.
(٢) للعجاج تفسير أبي الفتوح ٢ / ٧٧ ، لسان العرب ٢ / ١٥٤ مادّة «رفث».
(٣) ج ، د ، م زيادة : قوله تعالى.
(٤) م : ولا فسوق.
(٥) روى الكليني عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعا ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ ... والرفث الجماع والفسوق الكذب والسّباب والجدال قول الرّجل «لا والله» و «بلى والله». الكافي ٤ / ٣٣٧ ، ح ٣ وعنه كنز الدقائق ٢ / ٢٨٩ والبرهان ١ / ١٩٩ ، ح ٥ ونور الثقلين ١ / ١٩٤ ، ح ٧٠٤.
(٦) تفسير الطبري ٢ / ١٥٧.
(٧) كما تقدّم آنفا رواية في ذلك.