(قوله ـ تعالى ـ) (١) : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ [فَتابَ عَلَيْهِ]) ؛ أي : أخذ.
ومن قرأ «آدم» بالنّصب ، ورفع «كلمات» ، فعلى معنى (٢) أنّ كلّ ما تلقّيته (٣) ، فقد يلقاك. ومثله (٤) قوله ـ تعالى ـ : (لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) (٥) و «الظّالمون».
وروي : أنّ الكلمات الّتي تلقّاها آدم وحوّاء ـ عليهما السّلام ـ هي الّتي علّمها جبرائيل ـ عليه السّلام ـ فدعوا بها وتابا ، فقبل الله توبتهما. وهي : (رَبَّنا) (٦) (ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ) (٧).
وروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ إنّ الكلمات الّتي تلقّاها وعلّمها إيّاه (٨) جبرائيل ـ عليه السّلام ـ هي : محمّد وعليّ والحسن والحسين ـ عليهم السّلام ـ. فسألا الله ـ عزّ وجلّ ـ وأقسما عليه بهم ، أن يتوب عليهما ، فتاب ورضي عنهما (٩).
__________________
(١) ليس في ب.
(٢) ليس في أ.
(٣) ب : تلتقيه.
(٤) م : منه.
(٥) البقرة (٢) / ١٢٤.
(٦) في ج ، د ، أ زيادة : إنّنا.
(٧) تفسير الطبري ١ / ١٩٣ ، والآية في الأعراف (٧) / ٢٣.
(٨) ليس في أ ، ج ، د.
(٩) ورد نحوه في تفسير الإمام العسكري / ٢٢٥ ح ١٠٥ وعنه البرهان ١ / ٨٧ ح ١٢ والصافي ١ / ٨٢ والآيات الباهرة ١ / ٤٦ ح ٢١ وعنه كنز الدقائق ١ / ٣٧٤+ تفسير فرات الكوفي / ٥٧