الصفحه ٩ : متن فرسه» أى : وثب. وأحاله غيره : أوثبه.
ومن أقر الأشياء فى أحيانها صار كمن أحال غيره على فرسه
الصفحه ١٠ : وأحنائها (٣)
ثمّ أنشأ سبحانه فتق الأجواء (٤) وشقّ الأرجاء ، وسكائك
الهواء (٥) فأجرى فيها ماء
متلاطما تيّاره
الصفحه ١١ :
على متن الرّيح
العاصفة ، والزّعزع القاصفة. فأمرها بردّه (١)
وسلّطها على شدّه ، وقرنها إلى حدّه
الصفحه ٥٢ :
حائك (١) منافق ابن كافر (٢) واللّه لقد أسرك الكفر مرّة والإسلام
أخرى (٣). فما فداك
من واحدة منهما
الصفحه ٦١ :
وبصلاحهم فى بلادهم
وفسادكم. فلو ائتمنت أحدكم على قعب لخشيت أن يذهب بعلاقته (١)! اللّهمّ إنّى قد
الصفحه ٨٧ :
٤٠
ـ ومن كلام له عليه السّلام
فى الخوارج لما سمع قولهم : لا حكم إلا
للّه ، قال عليه السّلام
الصفحه ٢٢٨ : شدة
الخوف
(٤) الالتدام : ضرب
النساء صدورهن أو وجوههن للنياحة
(٥) الخالف : من تتركه
فى أهلك ومالك
الصفحه ١٠٨ : غيره ضعيف ، وكلّ مالك غيره مملوك ، وكلّ عالم
غيره متعلّم ، وكلّ قادر غيره يقدر ويعجز ، وكلّ سميع غيره
الصفحه ٣٢ : (٣). قالوا : وقام إليه رجل من أهل السواد (٤) عند
بلوغه إلى هذا الموضع من خطبته فناوله كتابا ، فأقبل ينظر فيه
الصفحه ٧٩ :
الحرب أنتم (١)
تكادون ولا تكيدون ، وتنقص أطرافكم فلا تمتعضون (٢) لا ينام عنكم وأنتم فى غفلة ساهون ، غلب
الصفحه ٣٣ : رأسها بالزمام فرفعه ، وشنقها أيضا ، ذكر ذلك ابن السكيت فى إصلاح المنطق : وإنما
قال : «أشنق لها» ولم يقل
الصفحه ٧٣ :
ابن خالك : عرفتنى
بالحجاز وأنكرتنى بالعراق ، فما عدا ممّا بدا (١)
قال الشريف : أقول : هو أول من
الصفحه ٢٣٧ : وأهله
٥١
ومن كلام له أجاب به الأشعث ابن قيس
٧٦
من خطبة له في حال الناس قبل
الصفحه ٤ : السلام الخارج فى أثناء حوار (١)
أو جواب سؤال ، أو غرض آخر من الأغراض ـ فى غير الأنحاء التى ذكرتها ، وقررت
الصفحه ٩٠ :
: التأنى ، ولكنه لا يكره الاعداد ، أى : أن يعد كل شخص لنفسه ما يحتاج إليه فى
الحرب من سلاح ونحوه ، ويفرغ