الصفحه ٩٣ : : لفظ الملطاط ، تفسير
للفظ الملطاط فى استعمال اللغويين ، فاندفع بهذا ما اورده ابن أبى الحديد على
عبارته
الصفحه ١١٣ : ، وتربى محمد فى حجره ، وكان جاريا مجرى أولاده ، حتى
قال على كرم اللّه وجهه : محمد ابنى من صلب أبى بكر
الصفحه ١٨٩ : حمس الوغى ، وحمى الضّراب ، وقد
انفرجتم عن ابن أبى طالب انفراج المرأة عن قبلها (٣) وإنّى لعلى بيّنة من
الصفحه ٢٣٨ :
ومن كلام له في ذكر الكوفة
١١٢
من كلام له في الاحتجاج على الأنصار
الصفحه ٢٣٩ :
١٤٦
من خطبة له في الوعظ
من تغلبه على فتنة الخوارج وما يصيب من بني
الصفحه ٢٤٠ :
بيان فضل العالم ، وصورة من فساد الزمان
٢١٥
من خطبة له في فرائض
الصفحه ٢٣٦ :
من خطبة له في ذم قوم باتباع الشيطان
٦
باب المختار من خطب أمير المؤمنين وما يجرى
الصفحه ٢٠ : ، مفسّرا
مجمله ، ومبيّنا غوامضه ، بين مأخوذ ميثاق فى علمه ، وموسّع على العباد فى جهله ،
وبين مثبت فى الكتاب
الصفحه ٦٧ : ، أفلا تائب من خطيئته قبل منيّته؟ ألا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه (٣)؟ ألا وإنّكم فى أيّام أمل (٤) من
ورائه
الصفحه ٤٩ :
قطع به (١) ، فهو من لبس الشّبهات فى مثل نسج
العنكبوت (٢)
: لا يدرى أصاب أم أخطأ : فإن أصاب خاف أن
الصفحه ١٦ : )
ثمّ أسكن سبحانه آدم دارا أرغد فيها عيشه ، وآمن فيها محلّته ، وحذّره إبليس وعداوته
، فاغترّه عدوّه
الصفحه ١٦٧ :
من ليلها (١) فأجراهما فى مناقل مجراهما ، وقدّر
سيرهما فى مدارج درجهما ليميّز بين اللّيل والنّهار
الصفحه ٨٥ :
تزيله العواصف : لم
يكن لأحد فىّ مهمز (١)
ولا لقاتل فىّ مغمز ، الذّليل عندى عزيز حتّى آخذ الحقّ له
الصفحه ١٢١ :
المسلمين ولم يكن
فيها جور إلاّ علىّ خاصّة التماسا لأجر ذلك وفضله ، وزهدا فيما تنافستموه من زخرفه
الصفحه ١٣٩ :
مشتبهات الأمور ، ظافرا
بفرحة البشرى ، وراحة النّعمى (١)
فى أنعم نومه ، وآمن يومه ، قد عبر معبر