الصفحه ١٦٨ : عزّته لا ينتحلون ما ظهر فى الخلق من صنعته ، ولا
يدّعون أنّهم يخلقون شيئا ممّا انفرد به ، بل عباد مكرمون
الصفحه ١٧٨ : فى الشديدة بلا قيد أن تكون حبالا.
(٥) التخافت : المكالمة
سرا
(٦) رجم الظنون : ما
يخطر على القلب
الصفحه ٢٠٩ : يسبقك من طلبت ، ولا يفلتك من أخذت (٢) ولا ينقص سلطانك من عصاك ، ولا يزيد فى
ملكك من أطاعك ، ولا يردّ
الصفحه ٢٢١ : ، وأسمعوا
دعوة الموت آذانكم قبل أن يدعى بكم. إنّ الزّاهدين فى الدّنيا تبكى قلوبهم وإن
ضحكوا ، ويشتدّ حزنهم
الصفحه ٢٣٠ : ، تكرمون باللّه على عباده (١) ، ولا تكرمون اللّه فى عباده ، فاعتبروا
بنزولكم منازل من كان قبلكم ، وانقطاعكم
الصفحه ٢٣٢ : (٣)
من أخذ بها لحق وغنم ، ومن وقف عنها ضلّ وندم اعملوا ليوم تذخر له الذّخائر ، وتبلى
فيه السّرائر ، ومن
الصفحه ١٠١ : ـ وأجرنة ـ بوزان أغربة ـ وإلقاء الجران : كناية عن التمكن
(١) الاحتلاب : استخراج
ما فى الضرع من اللبن
الصفحه ١٣٠ : ، و «قنصت بأحبلها» أى : اصطادت وأوقعت
من اغتربها فى شباكها وحبالها ، و «أقصدت» قتلت مكانها من غير تأخير
الصفحه ١٥٩ : فيه
(٢) لا يفره : لا
يزيد ما عنده البخل والجمود ـ وهو أشد البخل ـ و «لا يكديه» أى : لا يفقره ، ولا
الصفحه ١٨٣ :
(٧) اشتبه فيها الحق
بالباطل.
(٨) لأنها تعرف بعد
انقضائها ، وتكشف حقيقتها فتكون عبرة
الصفحه ١٨٨ : ، وأعضل المقوّم (٦).
__________________
(١) لا يذهب عنه أن
يأخذه
(٢) الشجى : ما
يعترض فى الحلق من
الصفحه ٢٠٨ : والدعاة الذين يتلقون عنه ، ويوصيهم بالصدق فى
النصيحة
(٧) «قرف الصمغة» قشرها
، وخص هذا بالذكر لأن الصمغة
الصفحه ٢٢٢ : ، شهادتين تصعدان القول ، وترفعان العمل : لا يخفّ ميزان
توضعان فيه ، ولا يثقل ميزان ترفعان عنه. أوصيكم عباد
الصفحه ٢٢٣ : . أو هو الفعل اللازم من «أزل إليه
نعمة» أسداها
(٨) أضحى كضحا ، ـ كدعا
ـ برز للشمس ، والفىء : الظل بعد