الصفحه ١٤٥ :
٨٢ ـ ومن كلام له عليه
السّلام
فى ذكر عمرو بن العاص
عجبنا لابن النّابغة (١) يزعم لأهل الشّام
الصفحه ١٥٥ :
هذه الفرق على اختلاف
حججها فى دينها! لا يقتصّون أثر نبيّ ، ولا يقتدون بعمل وصىّ ، ولا يؤمنون بغيب
الصفحه ١٥٦ :
من مائها ، قد درست
منار الهدى ، وظهرت أعلام الرّدى ، فهى متجهّمة لأهلها (١) عابسة فى وجه طالبها
الصفحه ١٦٢ : بمساك (٤) قوّته
، ما دلّنا باضطرار قيام الحجّة له على معرفته ، وظهرت فى البدائع الّتى أحدثها
آثار صنعته
الصفحه ١٦٣ : قيام الحجة اضطرنا
لذلك ، و «ما دلنا» مفعول لأرانا ، و «ظهرت فى البدائع الخ» معطوف على «أرانا
الصفحه ١٦٥ :
حدودها (١) ، ولاءم بقدرته بين متضادّها ، ووصل
أسباب قرائنها (٢)
وفرّقها أجناسا مختلفات فى الحدود
الصفحه ١٦٩ :
ما لاق من معرفته بضمائرهم (٦) وما سكن من عظمته وهيبة
جلالته فى أثناء صدورهم ، ولم تطمع فيهم الوساوس
الصفحه ١٧٩ : ، ودرور قطر السّحاب فى متراكمها ، وما تسفى الأعاصير
بذيولها (١٠)
وتعفو الأمطار بسيولها (١١)
وعوم نبات
الصفحه ١٨٤ :
فتنة عمياء مظلمة : عمّت
خطّتها (١)
وخصّت بليّتها ، وأصاب البلاء من أبصر فيها (٢)
وأخطأ البلاء من
الصفحه ١٨٦ : (٤) يدعو إلى دار
السّلام وأنتم فى دار مستعتب على مهل وفراغ (٥) ، والصّحف منشورة ،
والأقلام جارية ، والأبدان
الصفحه ٢٠٢ :
ولا ينقض برأيه ما
قد أبرم لكم. إنّه ليس على الإمام إلاّ ما حمّل من أمر ربّه ، إلاّ البلاغ فى
الصفحه ٢٢٠ :
١١٠ ـ ومن خطبة له عليه
السّلام
ذكر فيها ملك الموت
هل تحسّ به إذا دخل منزلا؟ أم هل تراه
إذا
الصفحه ١٥ : ، والبلّة
والجمود ، واستأدى اللّه سبحانه الملائكة وديعته لديهم (٢) وعهد وصيّته إليهم ، فى الإذعان
بالسّجود
الصفحه ٣١ : لاٰ يُرِيدُونَ
عُلُوًّا فِي اَلْأَرْضِ وَلاٰ فَسٰاداً وَاَلْعٰاقِبَةُ
لِلْمُتَّقِينَ» بلى! واللّه لقد
الصفحه ٤٣ : العقوبات لأهلها فمنعته عن تقحم الشبهات والتردى فيها ، فان الشبهة
مظنة الخطيئة ، والخطيئة مجلبة العقوبة