الصفحه ١١٤ :
فقد رمى بأفوق ناصل (١). وإنّكم ، واللّه ، لكثير فى الباحات (٢) قليل تحت الرّايات ، وإنّى لعالم بما
الصفحه ٥٦ : رأى
أحدكم لأخيه غفيرة فى أهل أو مال أو نفس (١)
فلا تكوننّ له فتنة ، فإنّ المرء المسلم ما لم يغش دنا
الصفحه ٨ : إلا بتمحيض السر
له دون ملامحة لشىء من شؤون الحوادث فى التوجه إليه واستشراق نوره. ولا يكون هذا
الاخلاص
الصفحه ١١٢ : (٣)
__________________
(١) لن ينقصكم شيئا
من جزائها
(٢) سقيفة بنى ساعدة
: اجتمع فيها الصحابة بعد وفاة النبى صلّى اللّه عليه
الصفحه ٤٣ :
قد عادت كهيئتها يوم
بعث اللّه نبيّكم صلّى اللّه عليه وسلّم (١)
والّذى بعثه بالحقّ لتبلبلنّ بلبلة
الصفحه ٢٥ : فيصيب منه من شاء اللّه. وعلى ذلك قوله «ولا
يرقى الخ» ، غير أن الثانية أبلغ من الأولى فى الدلالة على
الصفحه ٣٢ : أكثر ما يستعمل ذلك فى
النعجة. والأشهر فى العنز النفطة بالنون ، يقال : ما له عافط ولا نافط ، أى : نعجة
الصفحه ١٨٥ : ، ولا آخر له فينقضى.
منها فى وصف الأنبياء :
فاستودعهم فى أفضل مستودع ، وأقرّهم فى
خير مستقرّ
الصفحه ١١٨ : بالحقّ (٤) ، ورسولك إلى الخلق.
اللّهمّ افسح له مفسحا فى ظلّك (٥) ، واجزه
__________________
والقدم
الصفحه ٣٩ : تزل! عضّ على ناجذك (١) ، أعر اللّه جمجمتك ، تد فى الأرض قدمك
(٢) ، ارم ببصرك
أقصى القوم ، وغضّ بصرك
الصفحه ١٤٩ :
عباد اللّه ، إنّ أنصح النّاس لنفسه
أطوعهم لربّه ، وإنّ أغشّهم لنفسه أعصاهم لربّه ، والمغبون من غبن
الصفحه ١٨٢ :
٩٠ ـ ومن خطبة له عليه
السّلام
لما أريد على البيعة بعد قتل عثمان رضى
اللّه عنه
دعونى والتمسوا
الصفحه ٥٢ : عليهم هدهد.
(٢) كان الأشعث فى
أصحاب على كعبد اللّه بن أبى بن سلول فى أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه
الصفحه ١٠٥ :
وما أخذوه منها
لغيرها قدموا عليه وأقاموا فيه ، فإنّها عند ذوى العقول كفىء الظّلّ (١) : بينا تراه
الصفحه ١٦٤ :
بيّناتك ، وإنّك أنت
اللّه الّذى لم تتناه فى العقول فتكون فى مهبّ فكرها مكيّفا (١) ولا فى رويّات