الصفحه ١٧٥ : النبات مالت لليبس ، استعارها لقطع السحاب
للمشابهة فى لونها وذهابها إلى الاضمحلال ، لو لا تأليف اللّه لها
الصفحه ٣ : عليه مسحة من العلم الإلهى (١)
وفيه عبقة من الكلام النبوى ، فأجبتهم إلى الابتداء بذلك عالما بما فيه من
الصفحه ٢٣ :
والنّاس فى فتن
انجذم فيها حبل الدّين (١)
وتزعزعت سوارى اليقين (٢)
واختلف النّجر (٣)
وتشتّت الأمر
الصفحه ١٧٠ :
أقدامهم تخوم الأرض
السّفلى ، فهى كرايات بيض قد نفذت فى مخارق الهواء (١) وتحتها ريح هفّافة تحبسها
الصفحه ١٣ : ؟؟؟ ، وحدود
مسيره فى مداره ، فهى المخترقة له ، النافذة فيه ، الآخذة من أعلاه إلى أسفله ،
ومن أسفله إلى أعلاه
الصفحه ٥٨ : الأقدام
الجمّة.
٢٤ ـ ومن خطبة له عليه السّلام
ولعمرى ما علىّ من قتال من خالف الحقّ ،
وخابط الغىّ ، من
الصفحه ٧٥ : (٢)
وشملتهم الذّلّة ، فهم فى بحر أجاج ، أفواههم ضامزة (٣) ، وقلوبهم قرحة ، وقد وعظوا حتّى ملّوا
(٤) ، وقهروا
الصفحه ١٣٨ : رشدها ، سالكة فى غير
مضمارها! كأنّ المعنىّ سواها (٢)
وكأنّ الرّشد فى إحراز دنياها. واعلموا أنّ مجازكم
الصفحه ١٧١ : تختلف فى مقاوم الطّاعة مناكبهم (٣) ، ولم يثنوا إلى راحة التّقصير فى أمره
رقابهم ، ولا تعدو (٤) على عزيمة
الصفحه ٢٣٤ : الشوكة : إخراجها من العضو تدخل فيه ومعنى المثل : لا تستخرج الشوكة
الناشبة فى رجلك بشوكة مثلها ، فان
الصفحه ٤٤ : بهم فى النّار (١)
ألا وإنّ التّقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمّتها ، فأوردتهم الجنّة ، حقّ
الصفحه ٧٨ :
ولأقاتلنّهم مفتونين
، وإنّى لصاحبهم بالأمس ، كما أنا صاحبهم اليوم!
٣٤ ـ ومن خطبة له عليه السّلام
الصفحه ١٥٥ :
هذه الفرق على اختلاف
حججها فى دينها! لا يقتصّون أثر نبيّ ، ولا يقتدون بعمل وصىّ ، ولا يؤمنون بغيب
الصفحه ٢٠٢ :
ولا ينقض برأيه ما
قد أبرم لكم. إنّه ليس على الإمام إلاّ ما حمّل من أمر ربّه ، إلاّ البلاغ فى
الصفحه ٧٣ : سمعت منه هذه الكلمة ، أعنى «فما عدا مما بدا»
٣٢ ـ ومن خطبة له عليه السّلام
أيّها النّاس ، إنّا قد