الصفحه ١٣٣ : المطالبة ، بل تفسح له حتى يرضى بقلبه لا بلسانه. أى : إن
اللّه أفسح لهم فى الآجال حتى يتمكنوا من إرضائه
الصفحه ١٨٦ : الرّسل (٢) وهفوة عن العمل (٣) وغباوة من الأمم ، اعملوا ، رحمكم
اللّه ، على أعلام بيّنة ، فالطّريق نهج
الصفحه ٦٢ : ، غليظة ، ثم إنه يكثر
فيها الأفاعى والحيات ، فأبدلهم اللّه منها الريف ولين المهاد من أرض العراق والشام
الصفحه ١٠٢ :
٥٨
ـ ومن كلام له عليه السّلام
كلم به الخوارج (١)
أصابكم حاصب (٢) ، ولا بقى منكم آبر. أبعد
الصفحه ١٠٣ : !
قال عليه السّلام :
كلاّ واللّه إنّهم نطف فى أصلاب الرّجال
وقرارات النّساء (٢)
كلّما نجم منهم قرن قطع
الصفحه ١١٣ : ، وتربى محمد فى حجره ، وكان جاريا مجرى أولاده ، حتى
قال على كرم اللّه وجهه : محمد ابنى من صلب أبى بكر
الصفحه ١٥٩ :
لم يعن على نفسه
حتّى يكون له منها واعظ وزاجر لم يكن له من غيرها زاجر ولا واعظ (١)
٨٩ ـ ومن خطبة
الصفحه ١ :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
أما بعد حمد اللّه الذى جعل الحمد ثمنا
لنعمائه ، ومعاذا من بلائه
الصفحه ٣٨ :
٨ ـ ومن كلام له عليه
السّلام
يعنى به الزبير فى حال اقتضت ذلك
يزعم أنّه قد بايع بيده ولم يبايع
الصفحه ٧٠ : بعد داركم تمنعون ومع أىّ
إمام بعدى تقاتلون؟ المغرور واللّه من غررتموه ، ومن فاز بكم فقد فاز واللّه
الصفحه ٩١ :
به وهرب إلى الشام (١) : ـ
قبّح اللّه مصقلة فعل فعل السّادات ، وفرّ
فرار العبيد ، فما أنطق مادحه
الصفحه ١٨٩ :
أيّها الشّاهدة أبدانهم ، الغائبة
عقولهم ، المختلقة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم صاحبكم يطيع اللّه
الصفحه ٢٢١ :
ومدّة تنقطع انقطاع
السّير؟! اجعلوا ما افترض اللّه عليكم من طلبكم (١) واسألوه من أداء حقّه ما سألكم
الصفحه ٦٧ : الصالحة ، والعامل
له هو الذى يعمل الصالح لينجو من البؤس فى ذلك اليوم
(٤) يريد الأمل فى
البقاء واستمرار
الصفحه ١٢٦ : حتّى لا يطمعن فى المنكر (١)
٧٩ ـ ومن كلام له عليه
السّلام
أيّها النّاس ، الزّهادة قصر الأمل