الصفحه ٢٤ :
الصلاة والسلام :
موضع سرّه ، ولجأ أمره (٢) ، وعيبة علمه (٣) ، وموئل حكمه ، وكهوف كتبه ، وجبال
دينه
الصفحه ٧٣ : أصبحنا فى دهر
عنود ، وزمن كنود (٢)
يعدّ فيه المحسن مسيئا ، ويزداد الظّالم عتوّا ، لا ننتفع بما علمنا
الصفحه ٩٥ : ، ويتولّى عليها رجال رجالا (٢) على غير دين اللّه ، فلو أنّ الباطل
خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين
الصفحه ١٥٥ :
هذه الفرق على اختلاف
حججها فى دينها! لا يقتصّون أثر نبيّ ، ولا يقتدون بعمل وصىّ ، ولا يؤمنون بغيب
الصفحه ٢٠٤ :
وشهيدك يوم الدّين ،
وبعيثك نعمة (١)
، ورسولك بالحقّ رحمة. اللّهمّ اقسم له مقسما من عدلك (٢) واجزه
الصفحه ٢٠٨ : السّبع العقور
، وهدر فنيق الباطل بعد كظوم (٨)
، وتواخى النّاس على الفجور ، وتهاجروا على الدّين ، وتحابّوا
الصفحه ١٠١ :
أوطانه. ولعمرى لو
كنّا نأتى ما أتيتم ما قام للدّين عمود ، ولا اخضرّ للإيمان عود ، وايم اللّه
الصفحه ١١٨ : الأعلام ، ونيّرات الأحكام ، فهو
أمينك المأمون ، وخازن علمك المخزون (٢)
، وشهيدك يوم الدّين (٣)
وبعيثك
الصفحه ١٤٥ : ، إنّه لم يبايع معاوية حتّى شرط أن يؤتيه أتيّة ، ويرضخ له على ترك الدّين
رضيخة
الصفحه ٢٠٣ : ، وهى المذهب
(٤) مشرف ـ بفتح الراء ـ
: هو المكان ترتفع عليه فتطلع من فوقه على شىء ، ومنار الدين : هى
الصفحه ٢٣٠ : عن أوصل إخوانكم
١١٦ ـ ومن كلام له عليه السّلام
أنتم الأنصار على الحقّ ، والاخوان فى
الدّين
الصفحه ٢٢١ : الآمال ، فصارت الدّنيا أملك بكم من الآخرة ، والعاجلة أذهب بكم من الآجلة وإنّما
أنتم إخوان على دين اللّه
الصفحه ٢١ : تقسيم
الكتاب ، والمقبول فى أدناه الموسع فى أقصاه كما فى كفارة اليمين يقبل فيها إطعام
عشرة مساكين وموسع
الصفحه ١٤٩ : نفسه (١) والمغبوط من سلم له دينه (٢) والسّعيد من وعظ بغيره ، والشّقىّ من
انخدع لهواه. واعلموا أنّ يسير
الصفحه ١٨٧ : ، فهو
رسول الألفة ، وأهل دينه المتآلفون المتعاونون على الخير ، ومن لم يكن فى عروة
الألفة منهم فهو