هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨
قائمة الکتاب
الفصل الأول « مصطلح الصورة الفنية »
٧
البحث
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٥٢/٣١ الصفحه ٧١ : ، فإنه يستشهد بهذه الأبيات (١).
ولما قضينا من منى كل حاجة
ومسـح بالاركـان مـن هو
الصفحه ٧٢ :
وسنتها من طريق أمكنه أن يقصر سعة اللفظ وهو طريقة العموم : ثم نبه بقوله : ( ومسح
بالأركان من هو ماسح ) على
الصفحه ٣ : وعطائهم ويتناولوا معه الطعام ، فلما حضروا أمر
بقتلهم ثم بسط عليهم فراشا ووضع الطعام عليه وجلس هو وأصحابه
الصفحه ٢٣ : وعطائهم ويتناولوا معه الطعام ، فلما حضروا أمر
بقتلهم ثم بسط عليهم فراشا ووضع الطعام عليه وجلس هو وأصحابه
الصفحه ٤٥ : نثراً ، والنص الادبي هو المضمار الذي يرتاده فن
النقد. والناقد الموضوعي هو الذي يخضع هذا النص في التمييز
الصفحه ٥٢ : القدامى ، وأقدم من وقفنا على قول له في هذا الشأن هو أبو عثمان الجاحظ
( ت ٢٥٥ هـ ) الذي استعمل مادة الصورة
الصفحه ٥٣ : للصورة في المجالات النقدية حلولاً خاصة شرحها بقوله :
واعلم أن قولنا : الصورة إنما هو تمثيل
وقياس لما
الصفحه ٧٠ : : ومرده في إعطاء هذا
الرأي وبخاصة من قبل الجاحظ هو محاولة دحض مزاعم الشعوبيين الذين حاولوا تفضيل
نصوصهم
الصفحه ٧٧ : ، هو أن الإيقاع الموسيقي والميزان العروضي ، ليسا من المعاني والألفاظ في
شيء فهما خارجان عن هاتين
الصفحه ٢ : ء يتعارض مع مصالحهم ، ونظرا لأن الدين وحده هو الذي يسير الإنسان
في الطريق الصحيح ويضع حدا لنزواته وشهواته
الصفحه ٧ : والقسوة الشنيعة مع القرابة
القريبة من رحمة النبوة ، وتالله ما هذا من الدين في شيء بل هو من باب قول الله
الصفحه ١٠ : الرشيد بل هو من الاساطير المفتعلة لتغطية
تلك الجريمة
الصفحه ١٤ : السم
القاتل بواسطة السندي ابن شاهك ، الى غير ذلك من الجرائم التي ارتكبها مع العلويين
هو وغيره ممن حكم
الصفحه ٢٢ : ء يتعارض مع مصالحهم ، ونظرا لأن الدين وحده هو الذي يسير الإنسان
في الطريق الصحيح ويضع حدا لنزواته وشهواته
الصفحه ٢٧ : والقسوة الشنيعة مع القرابة
القريبة من رحمة النبوة ، وتالله ما هذا من الدين في شيء بل هو من باب قول الله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
