Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول « مصطلح الصورة الفنية »
٧
1 ـ أهمية الصورة الفنية
٩
2 ـ الصورة في اصطلاح النقاد القدامى
١٢
3 ـ الصورة عند النقاد المحدثين
١٧
4 ـ مقارنة وتحديد
٢٢
الفصل الثاني : « قضية اللفظ والمعنى »
٢٥
ابعاد هذه المعركة النقدية
٢٧
1 ـ الفريق الأول :
٢٨
2 ـ الفريق الثاني
٣٠
3 ـ الفريق الثالث
٣٢
4 ـ الفريق الرابع
٣٧
الفصل الثالث : « دلالة الالفاظ »
٤١
أنواع الدلالة
٤٣
1 ـ الدلالة الصوتية
٤٤
2 ـ الدلالة الاجتماعية
٤٨
3 ـ الدلالة الإيحائية
٥٥
4 ـ الدلالة الهامشية
٦١
خاتمة المطاف
٦٩
المصادر والمراجع
٧١
فهرس المواضيع
٧٧
البحث
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٣٠
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ١
التالي
الصفحه ٦٨ :
ء والأدباء والنقاد ، وهو في
كل
ذلك يضع الأناقة والجودة والجمال في الألفاظ ، فالمقياس عنده للقيمة الأدبية
الصفحه ٤٩ :
خلال معنى ذلك اللفظ ، فهما ـ إذن ـ شيئان مستقلان ، ليخلصوا من
ورا
ء هذا إلى القول بأن هذه الاشكال عارضة
الصفحه ٥٠ :
، غير منفصل عنها في حال من الأحوال ، وهنا يندفع المتلقي نحو السير
ورا
ء الصورة في استكناه العلاقات
الصفحه ٦٩ :
، سيراً
ورا
ء هذا المظهر البراق ، ولعل الجاحظ والعسكري قد افتتنا بهذا فسيطر عليهما نفسياً ، حتى عاد ذلك
الصفحه ٦٠ :
المجاز ، ولكنها
كل
صورة توحي بأكثر من معناها الظاهر ، ولو جاءت منقولة عن الواقع » (١) متناسية أن الإيحا
الصفحه ٧٦ :
... ومعنى ذلك أن مادة النموذج الأدبي وصورته لا تفترقان فهما
كل
واحد. وهو
كل
يتألف من خصائص جمالية مختلفة
الصفحه ٢ :
بذلك إلا لأن مصلحتهما تقتضي ذلك وحينما تتحكم المصالح بالإنسان لم يعد يرى غيرها ويستحل
كل
شيء في سبيلها
الصفحه ٥ :
العلويين وآثارهم في
كل
بلد ومكان فدب الخوف في نفس المنصور وأسرته فأخذوا يقربون فقهاء المذاهب ويعملون على
الصفحه ٧ :
. هذا
كله
بالإضافة الى ما كان يصنعه المنصور مع الإمام الصادق من التهديد والوعيد بين الحين والاخر ولكن
الصفحه ٢٢ :
بذلك إلا لأن مصلحتهما تقتضي ذلك وحينما تتحكم المصالح بالإنسان لم يعد يرى غيرها ويستحل
كل
شيء في سبيلها
الصفحه ٢٥ :
العلويين وآثارهم في
كل
بلد ومكان فدب الخوف في نفس المنصور وأسرته فأخذوا يقربون فقهاء المذاهب ويعملون على
الصفحه ٢٧ :
. هذا
كله
بالإضافة الى ما كان يصنعه المنصور مع الإمام الصادق من التهديد والوعيد بين الحين والاخر ولكن
الصفحه ٤٦ :
كل
من القاهرة والقيروان وأشبيلية وغرناطة وبغداد والبصرة والكوفة والموصل ودمشق ، وكان ذلك في حدود
الصفحه ٦٧ :
المعركة بينهم على أشدها في تحديد دور
كل
منهما في إعطاء النص الأدبي قيمته الفنية ، ومن ثم في تقويم شخصية
كل
الصفحه ٧٢ :
محاسن هذا الشعر أنه قال : ( ولما قضينا من منى
كل
حاجة ) فعبر عن قضاء المناسك بأجمعها والخروج من فروضها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
77
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦٨