هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦٨
قائمة الکتاب
4 ـ الدلالة الهامشية
٦١
البحث
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٤٦/١ الصفحه ٦٨ : إنما يتقوم في جزالة اللفظ ، وجودة السبك
، وحسن التركيب لأن « المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي
الصفحه ٧٣ :
تنجذب له نفوس قسم من النقاد القدامى والمعاصرين ، ففي طليعة القدماء ابن الأثير ،
الذي يرى أن عناية العرب
الصفحه ٦٩ :
« وليس الشأن في
إيراد المعاني ، لأن المعاني يعرفها العربي والعجمي والقروي والبدوي ، وإنما هو
جودة
الصفحه ٧ : والقسوة الشنيعة مع القرابة
القريبة من رحمة النبوة ، وتالله ما هذا من الدين في شيء بل هو من باب قول الله
الصفحه ٢٧ : والقسوة الشنيعة مع القرابة
القريبة من رحمة النبوة ، وتالله ما هذا من الدين في شيء بل هو من باب قول الله
الصفحه ٥٦ : جداً ، فالصورة عنده
ليست هي نفس الشيء ، وإنما هي مميزاته المفرقة له عن غيره ، وهذه المميزات قد تكون
في
الصفحه ٤٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
مهمة النقد الادبي تعنى بتمييز جيد
القول من رديئه شعراً كان أو
الصفحه ٥٣ : للصورة في المجالات النقدية حلولاً خاصة شرحها بقوله :
واعلم أن قولنا : الصورة إنما هو تمثيل
وقياس لما
الصفحه ٧٧ :
وعبر بما احتوى من
مادة ولم يكن هيكلاً فارغاً عقيم الاصداء ، وإنما استقام سوياً متكاملاً بهذه
الصفحه ٤٩ : متغيرة فهي محدثة. وأن القرآن إنما هو المعنى
لاتصاله بذات الخالق ، وذات الخالق قديمة ، فالقرآن ليس بقديم
الصفحه ٥٥ : مداليل لغوية ، وإن توسع فيه إلى ما يشمل الصورة المتخيلة في
أقسام التشبيه ، وإنما ارادوا بذلك الشكل كما
الصفحه ٥٨ : الاصيل ، وكذا ما نصفها به من روعة وقوة إنما مرجعه هذا التناسب
بينها وبين ما تصور من عقل الكاتب ومزاجه
الصفحه ٥٩ : عليها بالدقة
والإبداع والتطوير دون وساطة أخرى ، وإنما نقرؤه تجسيداً ، ونسمعه تشخيصاً
وإدراكاً من خلال
الصفحه ٦٣ : ، وإنما تشمل فنون القول بعامة ، أي إنها لا تنطبق على الشعر فحسب بل
تتعداه إلى العمل الأدبي بشقيه ، إذا
الصفحه ٦ : الاثير يقول : وأحضر المنصور محمد بن إبراهيم بن الحسن وكان يعرف بالدبياج
لجمال صورته فقال له : انه الديباج
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
