الصفحه ٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٢٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ١٢ : مغلقة
ففتحها واذ فيها ثلاثة بيوت وبئر ففتح البيت الأول وأخرج منه عشرين نفسا عليهم
الشعور والذوائب وفيهم
الصفحه ٣٢ : مغلقة
ففتحها واذ فيها ثلاثة بيوت وبئر ففتح البيت الأول وأخرج منه عشرين نفسا عليهم
الشعور والذوائب وفيهم
الصفحه ١٠ : الأواخر مـا لاقى مـن الأول
وهلك موسى الهادي بعد مضي خمسة عشر
شهراً من حكمه ليترك الحكم لاخيه
الصفحه ٣٠ : الأواخر مـا لاقى مـن الأول
وهلك موسى الهادي بعد مضي خمسة عشر
شهراً من حكمه ليترك الحكم لاخيه
الصفحه ٧٢ : أحيلك على عبد القاهر في كشف جمالها وبيان روعتها ،
فقد تناولها بالتعليق في قوله : إن أول ما يتلقاك من
الصفحه ٦٢ : :
الأول
: أن كل مصطلح مهما كان عريقاً في القدم فإنه لا يأخذ من قدمه هذا صيغة نهائية ،
ولا بد له من الصقل
الصفحه ٦٣ : الجرجاني أول منظر لمصطلح الصورة ، وأول قائل بها.
وعليه فالصورة الفنية جزء لا يتجزأ من
حضارة الأمة
الصفحه ٤٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
مهمة النقد الادبي تعنى بتمييز جيد
القول من رديئه شعراً كان أو
الصفحه ٥٨ : الألفاظ ، سواء بمدلولها الحسي ، أم
بمدلولها الإيحائي متناسياً أن كثيراً من المشاهد والرسوم تبدو مفتقرة إلى
الصفحه ١٦ :
من العدالة من
الضرورات الاولية التي لا بد منها في الحاكم.
وسلام الله على الامام الصادق الذي قال
الصفحه ٣٦ :
من العدالة من
الضرورات الاولية التي لا بد منها في الحاكم.
وسلام الله على الامام الصادق الذي قال
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ قضية اللفظ والمعنى.
٣ ـ دلالة الألفاظ.
ولقد عرضت في الفصل الأول للصورة في
اصطلاح النقاد
الصفحه ٤٩ : ذو بعدين : البعد الأول ، يتمثل بالفن القولي
في دلالته المحسوسة من اللفظ التي تتشكل بكل صنوف التعابير