البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٦٣/١ الصفحه ٤ : يحدثوا عن علي يتحاشون التصريح باسمه
فيقولون روي عن ابي زينب وجاء عن ابي حنيفة انه كان يقول : لقد كانت
الصفحه ٢٤ : يحدثوا عن علي يتحاشون التصريح باسمه
فيقولون روي عن ابي زينب وجاء عن ابي حنيفة انه كان يقول : لقد كانت
الصفحه ٧٤ : ، وإن من الخطأ محاولة فصل الشكل عن المادة » (١).
وطبيعي أنه ينظر إلى الألفاظ بأنها
أساليب وإلى
الصفحه ٥٠ :
وهو من أئمة
الأشاعرة ـ إلى القول بالعلاقة بينهما ، ومن ثم جرد اللفظ قالباً ، والمعنى ذهناً
الصفحه ٥٥ :
دون الجاحظ الذي
استعمل المادة في هيئة أخرى ، وهي التصوير فقد اعتبراها أداة للتعبير عن الإطار
الصفحه ١٠ :
دولتهم على حساب العلويين ورحم الله القائل :
فانظر الى حظ هذا الاسم كيف لقي
مـن
الصفحه ٣٠ :
دولتهم على حساب العلويين ورحم الله القائل :
فانظر الى حظ هذا الاسم كيف لقي
مـن
الصفحه ٧ : عن جورهم وظلمهم
واستخفافهم بأوامر الله ونواهيه وحقوق عباده ، لقد كان المنصور يقول : القينا الحب
الى
الصفحه ٢٧ : عن جورهم وظلمهم
واستخفافهم بأوامر الله ونواهيه وحقوق عباده ، لقد كان المنصور يقول : القينا الحب
الى
الصفحه ٥٨ : ، لأنه مجموعة من الألفاظ المتشابهة والمعاني المترادفة التي لا نصل معها
إلى تحديد ، ولا تكشف لنا عن جديد
الصفحه ٦٢ : والتطوير والتهذيب ، وذلك لتقلب الرواد عليه ، وتمحيصهم له ،
وتفريعهم عن أصوله حتى يصل إلى حد التكامل
الصفحه ٧٦ : ، قد يردها النظر السريع إلى الخارج أو الشكل ،
ولكننا إن أنعمنا النظر وجدناها ترد إلى الداخل والمضمون
الصفحه ٣ : يأكلون فوقهم وهم
يضطربون ويستغيثون الى ان نزفت دماؤهم وماتوا عن آخرهم ولما فرغ من تناول الطعام
قال : ما
الصفحه ٢٣ : يأكلون فوقهم وهم
يضطربون ويستغيثون الى ان نزفت دماؤهم وماتوا عن آخرهم ولما فرغ من تناول الطعام
قال : ما
الصفحه ٨ : عليه ولده يحيى فذهب الى الكوفة متخفيا يفتش عنه حتى
انتهى اليه واجتمع به لفترة قصيرة كانت اخر عهده به.