هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٣١/١٦ الصفحه ٧١ : الحكم على النماذج
التي أختارها دليلاً على صحة دعواه. ولا سيما في الضرب الثاني الذي حسن لفظه وقصر
معناه
الصفحه ٥ : من النهار ولا اوقات
الصلاة وعز عليهم ان تفوتهم الصلاة حتى وهم في أشد الأحوال ضيقاً وحرجا فجزأوا
الصفحه ١٠ : ولا صحة لما يرويه المؤرخون عن قصة اخته العباسية وزواجها
المشروط من جعفر البرمكي وحملها منه الذي اغضب
الصفحه ١٣ : وأخيرا استسلم الى الرشيد بعد ان
اعطاه الامان والعهود بأن لا يمسه بسوء ولكنه لم يف بعهوده ولا بمواثيقه
الصفحه ٢٥ : من النهار ولا اوقات
الصلاة وعز عليهم ان تفوتهم الصلاة حتى وهم في أشد الأحوال ضيقاً وحرجا فجزأوا
الصفحه ٣٠ : ولا صحة لما يرويه المؤرخون عن قصة اخته العباسية وزواجها
المشروط من جعفر البرمكي وحملها منه الذي اغضب
الصفحه ٣٣ : وأخيرا استسلم الى الرشيد بعد ان
اعطاه الامان والعهود بأن لا يمسه بسوء ولكنه لم يف بعهوده ولا بمواثيقه
الصفحه ٤٥ : لمقاييس فنية تحكم على
جودته أو رداءته ، فلا يكون حكمه اعتباطياً ، ولا تقويمه كيفياً ، وإنما يخلص إليه
الصفحه ٤٦ : شوطاً من الدراسات الأكاديمية المتطورة ، ولا سيما وأن هذه
المباحث هي خلاصة ما توصل إليه الفكر النقدي عند
الصفحه ٤٩ : ، لأنه خلاف ذاته
تعالى (١). بل هو من
خلقه وصنعته ، فهو محدث. إذن : اللفظ والمعنى في القرآن محدثان ، ولا
الصفحه ٥٤ :
النقاد والبلاغين القدامى في حديثهم عن الصورة ، ولا بد لنا من الوقوف قليلاً عند
استعمالهم هذا ، لرصد مفهوم
الصفحه ٦٧ : اللفظ والمعنى ، وقال
بالعلاقة القائمة بينهما ، ويمثله عبد القاهر ( ت ٤٧١ هـ ).
ولا بد لنا من المسير
الصفحه ٧٣ : خدمة منهم للمعاني (٣).
ولا تفسر هذه المحاولة من ابن الأثير
بالاقتداء بخطوة ابن رشيق وهي وإن لم تصرح
الصفحه ٧٥ : منزلة اللفظ في تقدير
القيمة الفنية للعمل الأدبي ، ولا شك عند المنصفين أن وجوب مراعات جانب المعنى لا
يقل
الصفحه ٧٦ :
ولا يتم نموذج فني
باحدهما دون الآخر ... وإذن فلا فارق بين المعنى والصورة أو اللفظ في نموذج أدبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
