البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٦٥/١ الصفحه ٣ : في اراقة الجماء اسراف غيره.
وجاء في تاريخ ابن الاثير ان داود بن
علي بن عبدالله لما اراد ان يقتل من
الصفحه ٢٣ : في اراقة الجماء اسراف غيره.
وجاء في تاريخ ابن الاثير ان داود بن
علي بن عبدالله لما اراد ان يقتل من
الصفحه ١٣ : الى الباني وأمره ان يجعله في جوف اسطوانة ويبني عليه ووكل من يراقبه في ذلك
وحين اراد الباني ان يدخله
الصفحه ٣٣ : الى الباني وأمره ان يجعله في جوف اسطوانة ويبني عليه ووكل من يراقبه في ذلك
وحين اراد الباني ان يدخله
الصفحه ٧٦ :
... ومعنى ذلك أن مادة النموذج الأدبي وصورته لا تفترقان فهما كل واحد. وهو كل
يتألف من خصائص جمالية مختلفة
الصفحه ٥٢ : (٢). وكأنه أراد بالتصوير هنا العملية
الذهنية التي تصنع الشعر.
إلا أن قدامة بن جعفر ( ت ٣٣٧ هـ ) قد
الصفحه ٥٦ : كثيراً ، فقد ترجم رأي عبد القاهر في استجلاء الفروق
والمميزات فيما يحصل في الذهن من معلومات ، هذا لو أراد
الصفحه ٥٨ : الألفاظ ، سواء بمدلولها الحسي ، أم
بمدلولها الإيحائي متناسياً أن كثيراً من المشاهد والرسوم تبدو مفتقرة إلى
الصفحه ٥٣ :
وذكر أبو هلال العسكري ( ت ٣٩٥ هـ
تقريباً ) الصورة في أقسام التشبيه فجعل من أقسامه : تشبيه الشي
الصفحه ٥٥ : ء من جهة الصورة والشكل. أو جمع الصورة واللون (١). يريد بذلك الهيئة والصفة مقابل المادة
والجوهر.
وأما
الصفحه ١٥ :
القرشي والأموي ،
وبلا شك لو ان قريشاً وجدت ان الإسلام لا يتعارض مع مصالحه لم تقف منه ذلك الموقف
الصفحه ٣٥ :
القرشي والأموي ،
وبلا شك لو ان قريشاً وجدت ان الإسلام لا يتعارض مع مصالحه لم تقف منه ذلك الموقف
الصفحه ١٤ : عشرات الشواهد على ان
العباسيين كانوا أشد على ابناء عمومتهم العلويين من الأمويين وغيرهم من الحاكمين
لانهم
الصفحه ٣٤ : عشرات الشواهد على ان
العباسيين كانوا أشد على ابناء عمومتهم العلويين من الأمويين وغيرهم من الحاكمين
لانهم
الصفحه ٦٣ : إلا الصورة الفنية
في كثير من حدود صيغتها الاصطلاحية وليستدل من بعد هذا على أن الصورة غير منفردة
دون فن