البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٤٧/١ الصفحه ٣ : ء والصلحاء كما هو واقعهم فالإسلام لا يقر الاقتصاص منهم بهذا النحو
ولو انتهى الحكم بعد الأمويين الى العلويين
الصفحه ٢٣ : ء والصلحاء كما هو واقعهم فالإسلام لا يقر الاقتصاص منهم بهذا النحو
ولو انتهى الحكم بعد الأمويين الى العلويين
الصفحه ١٢ : الشيوخ والكهول والشبان وهم في السلاسل والاغلال وقال لي :
يقول لك امير المؤمنين اقتل هؤلاء وكلهم من ولد
الصفحه ٣٢ : الشيوخ والكهول والشبان وهم في السلاسل والاغلال وقال لي :
يقول لك امير المؤمنين اقتل هؤلاء وكلهم من ولد
الصفحه ٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٢٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٥٦ : من سياق تعبيره ـ لا يتعدى حدود الجهد العقلي أو العملي الذهني في صياغة
الشعر ، وهو أجنبي عن مصطلح عبد
الصفحه ١٥ :
القرشي والأموي ،
وبلا شك لو ان قريشاً وجدت ان الإسلام لا يتعارض مع مصالحه لم تقف منه ذلك الموقف
الصفحه ٣٥ :
القرشي والأموي ،
وبلا شك لو ان قريشاً وجدت ان الإسلام لا يتعارض مع مصالحه لم تقف منه ذلك الموقف
الصفحه ٢ : كانت العصمة او العدالة في الحاكم من
الضرورات التي لا يجوز تجاهلها بحال من الأحوال.
وجاء في المجلد
الصفحه ٢٢ : كانت العصمة او العدالة في الحاكم من
الضرورات التي لا يجوز تجاهلها بحال من الأحوال.
وجاء في المجلد
الصفحه ٧٢ :
أو أقصى الحلق؟ فأين
حسن المخارج والمقاطع يا ترى؟.
ب ـ أما المعاني وقد عابها ، ونثرها
نثراً
الصفحه ١٩ : الحسين ٣١
ما أروع يومك يا أبا الشهداء ٤٣
لقد شاء الله ان يراهُن سبايا ٤٧
صور من بطولات الشباب في
الصفحه ٣٩ : الحسين ٣١
ما أروع يومك يا أبا الشهداء ٤٣
لقد شاء الله ان يراهُن سبايا ٤٧
صور من بطولات الشباب في
الصفحه ٦٣ :
بين الشكل والمحتوى ، فيعود بذلك إلى ما أسماه بالنظم تارة ، وبالتأليف تارة أخرى (١) ، وهو لا يريد بهذا