البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٢٤/١ الصفحه ٣ : كان في المدينة ومكة من الأمويين وأنصارهم
جاءه عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط عليهالسلام
وقال
الصفحه ٥ : العلويين وآثارهم في كل بلد
ومكان فدب الخوف في نفس المنصور وأسرته فأخذوا يقربون فقهاء المذاهب ويعملون على
الصفحه ٢٣ : كان في المدينة ومكة من الأمويين وأنصارهم
جاءه عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط عليهالسلام
وقال
الصفحه ٢٥ : العلويين وآثارهم في كل بلد
ومكان فدب الخوف في نفس المنصور وأسرته فأخذوا يقربون فقهاء المذاهب ويعملون على
الصفحه ٤ : ووفاء لمن مهدوا له الأمور وأجلسوه على
كرسي الحكم بل لأنه كان يتتبع فلول الأمويين ويطاردهم من مكان الى
الصفحه ٢٤ : ووفاء لمن مهدوا له الأمور وأجلسوه على
كرسي الحكم بل لأنه كان يتتبع فلول الأمويين ويطاردهم من مكان الى
الصفحه ٩ : الحسين بن علي بن الحسن كما اشرنا الى ذلك في الفصول السابقة ،
والحسين قائد المعركة في فخ امه زينب بنت
الصفحه ٢٩ : الحسين بن علي بن الحسن كما اشرنا الى ذلك في الفصول السابقة ،
والحسين قائد المعركة في فخ امه زينب بنت
الصفحه ١٣ : الحسن بنى عليه أسطوانة وهو حي كما
كان يفعل جده المنصور معهم ، وأضاف الى ذلك مؤلف أخبار عيون الرضا : ان
الصفحه ٣٣ : الحسن بنى عليه أسطوانة وهو حي كما
كان يفعل جده المنصور معهم ، وأضاف الى ذلك مؤلف أخبار عيون الرضا : ان
الصفحه ٨ : ممن بقي مع الاحياء
منهم وكانوا قد تفرقوا في البلدان خائفين متسترين وظفر بعلي بن العباس بن الحسن
المثنى
الصفحه ١٥ : الاموي منه ومن ولديه
الحسن والحسين وشيعتهم ، ولكنه كان مسيرا لمصلحة الإسلام وقد وجد ان مصلحة الإسلام
تفرض
الصفحه ٢٨ : ممن بقي مع الاحياء
منهم وكانوا قد تفرقوا في البلدان خائفين متسترين وظفر بعلي بن العباس بن الحسن
المثنى
الصفحه ٣٥ : الاموي منه ومن ولديه
الحسن والحسين وشيعتهم ، ولكنه كان مسيرا لمصلحة الإسلام وقد وجد ان مصلحة الإسلام
تفرض
الصفحه ٦٨ : إنما يتقوم في جزالة اللفظ ، وجودة السبك
، وحسن التركيب لأن « المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي