البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٦٥/٣١ الصفحه ٢ :
من تتهموه بموالات
اهل البيت فنكلوا به واهدموا داره ، ان معاوية الاموي وابراهيم الهاشمي لم يأمرا
الصفحه ٢٢ :
من تتهموه بموالات
اهل البيت فنكلوا به واهدموا داره ، ان معاوية الاموي وابراهيم الهاشمي لم يأمرا
الصفحه ٦ : بلطفه
سيرتـاح للعظم الكسـير فيجبر
عسى الله لا تيأس مـن الله أنه
الصفحه ٢٦ : بلطفه
سيرتـاح للعظم الكسـير فيجبر
عسى الله لا تيأس مـن الله أنه
الصفحه ٥٧ : ، تحمل في تضاعيفها فكرة أو عاطفة أي إنها توحي بأكثر من المعنى
الظاهر ، وأكثر من انعكاس الواقع الخارجي
الصفحه ٦٢ : :
الأول
: أن كل مصطلح مهما كان عريقاً في القدم فإنه لا يأخذ من قدمه هذا صيغة نهائية ،
ولا بد له من الصقل
الصفحه ٨ :
فالتقطوه الا ما كان
من سفيان الثوري فانه أعيانا فرارا وكلمة القينا الحب تكاد تكون صريحة في انه كان
الصفحه ٢٨ :
فالتقطوه الا ما كان
من سفيان الثوري فانه أعيانا فرارا وكلمة القينا الحب تكاد تكون صريحة في انه كان
الصفحه ٦٠ : المجاز ، ولكنها كل صورة توحي بأكثر من معناها الظاهر
، ولو جاءت منقولة عن الواقع » (١)
متناسية أن الإيحا
الصفحه ٦١ : الدكتور جابر أحمد عصفور أن الصورة
« طريقة خاصة من طرق التعبير ، أو وجه من أوجه الدلالة ، تنحصر أهميتها
الصفحه ٤٥ : بجودة اللفظ ودقة المعنى ،
فخصصنا لذلك فصلاً متميزاً ، وإما أن يكون معتمداً على دلالة اللفظ وما توحي من
الصفحه ٦٨ :
١ ـ الفريق الأول : ما من شك أن
الجاحظ ( ت ٢٥٥ هـ ) هو أول من ألقح شرارة هذه المعركة ، تعلقاً منه
الصفحه ١١ :
وتبرير ما أنزله
فيهم من الظلم والتنكيل ، ولعل نزعة التشيع التي ظهرت في بعض تصرفاتهم ومواقفهم من
الصفحه ٣١ :
وتبرير ما أنزله
فيهم من الظلم والتنكيل ، ولعل نزعة التشيع التي ظهرت في بعض تصرفاتهم ومواقفهم من
الصفحه ٦٩ : اللفظ وصفائه ، وحسنه وبهائه ، ونزاهته ونقائه ، وكثرة طلاوته ومائه ، مع صحة
السبك والتركيب ، والخلو من