البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٥٠/٣١ الصفحه ٢٨ : المهدي ليسير من بعده على خطاه مع العلويين ،
وبالفعل لقد مارس المهدي سياسة ابيه فيمن استطاع ان يقبض عليه
الصفحه ٤٠ :
ومرقد الحسين وزواره ١٦٤
توافد
الزوار عليه بعد هدمه ١٦٦
المراحل
التي مرت بها المآتم الحسينية ١٧٠
الصفحه ٥٧ : غريب ، تمهيد في النقد الحديث : ١٩٢ وما بعدها.
(٢) إحسان عباس ، فن
الشعر : ٩٠.
الصفحه ٦١ : عنده عرض أسلوبي يحافظ على
سلامة النص من التشويه ، ويقدم المعنى بتعبير رتيب ، وهي بعد طريقة لاستحداث
الصفحه ٦٧ : شوطاً في غمار هذه
المعركة للكشف عن مراميها ، وسبر أغوارها ، لنصل بعد هذا المسير إلى الميناء الذي
ترسو
الصفحه ٥٣ : ء ، ويكفيك قول الجاحظ :
وإنما الشعر صناعة وضرب من التصوير (١).
واطلق ابن الأثير ( ت ٦٣٧ هـ ) كلمة
الصفحه ٧٧ : أصل لغوي وعلمي رصين ، وأدرك مسبقاً سر العلاقة القائمة بين
اللفظ والمعنى ، ورفض القول بإيثار أحدهما على
الصفحه ٦ : الاثير يقول : وأحضر المنصور محمد بن إبراهيم بن الحسن وكان يعرف بالدبياج
لجمال صورته فقال له : انه الديباج
الصفحه ٢٦ : الاثير يقول : وأحضر المنصور محمد بن إبراهيم بن الحسن وكان يعرف بالدبياج
لجمال صورته فقال له : انه الديباج
الصفحه ٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٢٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٥٦ : القاهر الذي استعمله مبتكراً له ومبتدعاً لمدلوله.
فالجرجاني بهذا قد أعطى للصورة رؤية جديدة ، وما ذكره دقيق
الصفحه ١٦ :
من العدالة من
الضرورات الاولية التي لا بد منها في الحاكم.
وسلام الله على الامام الصادق الذي قال
الصفحه ٣٦ :
من العدالة من
الضرورات الاولية التي لا بد منها في الحاكم.
وسلام الله على الامام الصادق الذي قال
الصفحه ٧٦ : » (١).
وهذه اللقطات مما خطط له شوقي ضيف ،
وعزاه إلى أصحاب الفلسفة الجمالية ، يفتح آفاقاً جديدة في مفهوم الصورة