هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٥٢/٣١ الصفحه ٥٣ : فكان بين خاتم من
خاتم ، سواراً من سوار بذلك ، ثم وجدنا بين المعنى في أحد البيتين وبينه في الآخر
بينونة
الصفحه ٥٩ : هو الذي يسمى بالصورة الأدبية ، ومن ترابطها
وتلاؤمها والنظر إليها مرة واحدة عند نقد النص يقوم التقدير
الصفحه ٦٩ : عليه ، فهما إذن يصدران
عن قاعدة واحدة تشكل هذا الرأي الخاص ، ولعل مرد هذا الرأي في تعصبهما الظاهر للفظ
الصفحه ٧١ : مخرجها واحد لا يتعداه وهو الحلق
__________________
(١) تنسب الأبيات إلى كثير غزة كما في الديوان
الصفحه ٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٢٩ :
لقد عاش ابن رسول الله وابن عم الخليفة
مشردا متنكرا ينفر من الانس كما ينفر من الوحوش الضواري لا لشي
الصفحه ٥٦ : القاهر الذي استعمله مبتكراً له ومبتدعاً لمدلوله.
فالجرجاني بهذا قد أعطى للصورة رؤية جديدة ، وما ذكره دقيق
الصفحه ١٦ :
من العدالة من
الضرورات الاولية التي لا بد منها في الحاكم.
وسلام الله على الامام الصادق الذي قال
الصفحه ٣٦ :
من العدالة من
الضرورات الاولية التي لا بد منها في الحاكم.
وسلام الله على الامام الصادق الذي قال
الصفحه ٥٢ : القدامى ، وأقدم من وقفنا على قول له في هذا الشأن هو أبو عثمان الجاحظ
( ت ٢٥٥ هـ ) الذي استعمل مادة الصورة
الصفحه ٦٠ :
وهذا التعريف ـ في كثير من ابعاده ـ
تعريب تقليدي لتعريف « وليم فان » السابق ، وشرح له ، وكشف
الصفحه ٣ : له : يا بن العم إذا قتلت هؤلاء فيمن تباهي بالملك؟ أما يكفيك ان يروك غاديا
رائحا فيما بذلهم ويسوءهم
الصفحه ١٠ :
دولتهم على حساب العلويين ورحم الله القائل :
فانظر الى حظ هذا الاسم كيف لقي
مـن
الصفحه ١٢ : أي
عذر لك يوم القيامة عند جدنا رسول الله ، فارتعشت يدي وارتعدت مفاصلي فنظر اليّ
الخادم مغضباً وهددني
الصفحه ٢٣ : له : يا بن العم إذا قتلت هؤلاء فيمن تباهي بالملك؟ أما يكفيك ان يروك غاديا
رائحا فيما بذلهم ويسوءهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
