هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٧٠/١٦ الصفحه ٥٢ :
٢
ـ الصورة في اصطلاح النقاد القدامى
(١)
ورد ذكر الصورة وبعض مشتقاتها على ألسنة
بعض النقاد
الصفحه ٧١ :
وإذا وافقنا ابن قتيبة في تقرير الموضوع
الأصل وهو سليم جداً ، فإننا نخالفه في طبيعة فهمه ، وتطبيق
الصفحه ٥٦ :
وقد وجد عبد القادر في استعماله لهذا
الاصطلاح غرابة نظراً نظراً لجدته في مجاله الخاص به ، وخشي أن
الصفحه ٥ :
والآثار العلية التي اغنت المكتبة العربية في مختلف العلوم وبخاصة ما كان منها في
التشريع والفلسفة والأخلاق
الصفحه ٢٥ :
والآثار العلية التي اغنت المكتبة العربية في مختلف العلوم وبخاصة ما كان منها في
التشريع والفلسفة والأخلاق
الصفحه ٤٦ :
٢ ـ قضية اللفظ والمعنى.
٣ ـ دلالة الألفاظ.
ولقد عرضت في الفصل الأول للصورة في
اصطلاح النقاد
الصفحه ٥٠ :
، وصهرهما سوية بأحداث عملية الإعجاز من خلال النظم وحسن التأليف ، وكأنه يلمح بل
يصرح بأسبقية المعاني في النفس
الصفحه ٥٤ : الأربعة ، لأنه نقل صورة
إلى غير صورة (١).
وكان ابن الأثير يعتبر التشبيه التمثيلي
في تجسيده المعنويات
الصفحه ٤٩ :
١ ـ أهمية الصورة الفنية
تنشأ أهمية الصورة الفنية من خلال معركة
النقاد والبلاغيين في الفصل بين
الصفحه ٥٣ :
وذكر أبو هلال العسكري ( ت ٣٩٥ هـ
تقريباً ) الصورة في أقسام التشبيه فجعل من أقسامه : تشبيه الشي
الصفحه ٥٥ :
دون الجاحظ الذي
استعمل المادة في هيئة أخرى ، وهي التصوير فقد اعتبراها أداة للتعبير عن الإطار
الصفحه ٦٢ : ابتدع لنا في استعمال الصورة دلالة اصطلاحية جديدة ، فكان ما
أعطاه ـ وحده ـ جديراً بتحديد الاصطلاح في
الصفحه ٦٨ : ء والأدباء والنقاد ، وهو في كل ذلك يضع الأناقة والجودة والجمال في
الألفاظ ، فالمقياس عنده للقيمة الأدبية
الصفحه ٧٧ : ، هو أن الإيقاع الموسيقي والميزان العروضي ، ليسا من المعاني والألفاظ في
شيء فهما خارجان عن هاتين
الصفحه ١٢ :
ستون شهيداً
لقد جاء في كتاب عيون اخبار الرضا ص ١٠٩
ان حميد بن قحطبة الطائي الطوسي قال : طلبني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
