البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٥٠/١ الصفحه ١ :
اليهم وحينما وصلوا الى الحكم لم يختلفوا عن الامويين في شيء لا في الظلم والقسوة
ولا في الفسق والفجور ولا
الصفحه ٢١ :
اليهم وحينما وصلوا الى الحكم لم يختلفوا عن الامويين في شيء لا في الظلم والقسوة
ولا في الفسق والفجور ولا
الصفحه ٧٦ : ، فهي تنطوي فيه ، أو قل
تنمو فيه ... وإذن فكل ما نلقاه في كتب البلاغة من وصف اللفظ إن تأملنا فيه وجدناه
الصفحه ٤ :
فلم يقبل منه وقتلهم
عن آخرهم.
لقد كانت السنوات الأربع التي حكم فيها
السفاح مرحلة انتقالية بين
الصفحه ٢٤ :
فلم يقبل منه وقتلهم
عن آخرهم.
لقد كانت السنوات الأربع التي حكم فيها
السفاح مرحلة انتقالية بين
الصفحه ٨ : لا تعرف عن اصله ونسبه شيئا وأولدها بنتا بلغت سن الزواج
وماتت وهي لا تعرف عن ابيها شيئا ، وظل عيسى في
الصفحه ٢٨ : لا تعرف عن اصله ونسبه شيئا وأولدها بنتا بلغت سن الزواج
وماتت وهي لا تعرف عن ابيها شيئا ، وظل عيسى في
الصفحه ٥٢ : في مجال الأدب بهيئة أخرى فقال ـ ( هو يتحدث
عن الشعر ) ـ بأنه : ضرب من النسج ، وجنس من التصوير
الصفحه ٥٥ :
دون الجاحظ الذي
استعمل المادة في هيئة أخرى ، وهي التصوير فقد اعتبراها أداة للتعبير عن الإطار
الصفحه ٦٠ : تعتبر الصورة تتخطى حدود
الاستعارة والمجاز والتشبيه ، وتتعدى الخيال والعاطفة فقد تنشأ عن أصل واقعي بعيد
الصفحه ٦٣ : طرافة ونعومة إلا أنها عاجزة عن تحديد المصطلح تحديداً علمياً
، فالضلال ، والألوان ، والحركة ، والحس
الصفحه ٦٤ : .
فالصورة ـ كما تبدو لي من خلال هذه
المقارنة ـ عبارة عن العلاقة القائمة بين اللفظ والمعنى في نص أدبي
الصفحه ٧٤ : ، وإن من الخطأ محاولة فصل الشكل عن المادة » (١).
وطبيعي أنه ينظر إلى الألفاظ بأنها
أساليب وإلى
الصفحه ٥ :
اذا اردنا ان ننقل
عن علي عليهالسلام ان نقول قال
الشيخ حتى لا نتعرض للأذى والمطاردة وكان من آثار
الصفحه ١٠ : الظالمة
فقد شاع عنه انه كان من أعظم ملوك العالم شأنا وأسماهم مكانة ، وتحدث المؤرخون
والناس عن شهرته