البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
١٨/١ الصفحه ١ : الخراساني بأن يستعمل السيف ولا يرحم صغيراً او كبيراً ،
وكان فيما كتبه اليه كما جاء في رواية المقريزي من كتاب
الصفحه ٢١ : الخراساني بأن يستعمل السيف ولا يرحم صغيراً او كبيراً ،
وكان فيما كتبه اليه كما جاء في رواية المقريزي من كتاب
الصفحه ٧٦ : ، فهي تنطوي فيه ، أو قل
تنمو فيه ... وإذن فكل ما نلقاه في كتب البلاغة من وصف اللفظ إن تأملنا فيه وجدناه
الصفحه ٥٦ : الصورة في مصطلحها الفني ،
أو لو حملنا كلامه على الصورة في اصطلاح الفلاسفة ـ وهي تعني الهيولي في مقابل
الصفحه ٦٨ : :
الكلام ـ أيدك الله ـ يحسن بسلاسته ،
وسهولته ، ونصاعته ، وتخير ألفاظه ، وإصابة معناه ، وجودة مطالعه ، وليس
الصفحه ٥٧ : ) الصورة بقوله :
« الصورة كلام مشحون شحناً قوياً ، يتألف عادة من عناصر محسوسة ، خطوط ، ألوان ،
حركة ، ظلال
الصفحه ٤٦ : حضارة الأمة العربية في الوقت الذي
كان فيه أبناء الغرب والشرق يدرسون ويتلقون العلم في حواضرنا العربية في
الصفحه ٥٣ : .
وليس العبارة عن ذلك بالصورة شيئاً نحن ابتدأناه فينكره منكر ، بل هو مستعمل مشهور
في كلام العلما
الصفحه ٥٥ : ترد في كلام العرب على ظاهرها
، وعلى معنى حقيقة الشيء وهيئته ، وعلى معنى صفته ، يقال صورة الفعل كذا
الصفحه ٦٠ : أخرى ، فالشق الأول من كلامه يعني بإيحاء الصورة ، والثاني يعني بشكلها
الخارجي في الدلالات المجازية
الصفحه ٦٢ : والمضمون ، أو الصورة والمادة ، للوصول إلى مقياس فني يعتمد
عليه في التمييز بين أساليب الكلام الجمالية ، وفي
الصفحه ١٧ : ابو علم
ثورة الحسين للشيخ محمد مهدي شمس الدين
بطلة كربلاء لبنت الشاطئ
تاريخ ابن كثير
تاريخ ابي
الصفحه ٣٧ : ابو علم
ثورة الحسين للشيخ محمد مهدي شمس الدين
بطلة كربلاء لبنت الشاطئ
تاريخ ابن كثير
تاريخ ابي
الصفحه ٥٩ : هويتها ومقياسها من أفضل التعاريف الفنية نظراً لما يحمله في
تضاعيفه من الوضوح والمرونة والدقة العلمية
الصفحه ٦٣ : أولئك من
الكلمات التي حشرت لتفسير معنى الصورة ، ولا يتم معها الضبط العلمي ، ولا يعلم
المراد منها على وجه