البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٥٠/٣١ الصفحه ٢٦ : التي ارتكبها الامويون
مع العلويين وشيعتهم فلم يحدث التاريخ عن احد منهم انه كان يعذب ويقتل بهذا النحو
الصفحه ٢٧ : العراق في حربهم لمن يسمونهم بالمجوس في حين ان اسرائيل جاثمة على
رؤوسهم وقلوبهم تعلن عن أطماعها في بلادهم
الصفحه ٣٩ : كربلاء ٧٦
لمحات عن حياة العقيلة قبل معركة ٨٤
زواجها من عبدالله بن جعفر ٨٩
لمحات عن جعفر الطيار
الصفحه ٤٥ :
بموازين ومعايير تتكفل بالأصالة والإنصاف.
النص الأدبي عبارة عن لفظ ومعنى ، وهناك
من النقاد من تعصب للفظ
الصفحه ٤٦ : وبلاغية » مع الإضافة للطروح المعاصرة بعيدة عن الفهم الدلالي اللغوي عند
الأوروبيين ، فهي شيء والنظر
الصفحه ٥٠ : عن
الآخر ، فيكتسب ـ حينذاك ـ العمل الأدبي مناخاً يشعرك بالتئام اللغة والفكر بإطار
موحد ينهض بسبب النص
الصفحه ٥٣ : في عقولنا وفرقاً ، عبرنا عن ذلك الفرق وتلك البينونة بأن قلنا :
المعنى في هذا صورة غير صورته في ذلك
الصفحه ٥٨ : الصورة
الفنية وإن تقومت بالكلمات.
ويعبر عنها البعض الآخر بأنها « حركة
متصلة في قلب العمل الأدبي تتبصر
الصفحه ٦٢ : الدقيق ، ولم
يخرجوا بها عن مدلولها اللغوي ، ولم يتبلور عندهم بعدها النقدي الأصيل باستثناء
عبد القاهر الذي
الصفحه ٦٨ : وأمثلة يختارها
تعنى بالصياغة اللفظية ، تاركاً وراءه المعاني ، عازفاً عن قبولها قبولاً حسناً ،
فهي مبتذلة
الصفحه ٧٢ : محاسن هذا الشعر أنه قال : (
ولما قضينا من منى كل حاجة ) فعبر عن قضاء المناسك بأجمعها والخروج من فروضها
الصفحه ٧٥ : شأناً عن وجوب الاهتمام بالالفاظ » (٢).
وقد أبدى الدكتور شوقي ضيف اهتماماً
كبيراً بالمسألة ، ووجه لها
الصفحه ١٣ :
فعل بأصحابه.
وجاء في مقاتل الطالبيين عن ابراهيم بن
رياح ان الرشيد حين ظفر بيحيى بن عبدالله بن
الصفحه ١٤ : من قبل خلال حديثنا عن المآتم الحسينية
في الفصل السابق ويجد المتتبع لتاريخ الحاكمين في تلك العصور
الصفحه ٣٣ :
فعل بأصحابه.
وجاء في مقاتل الطالبيين عن ابراهيم بن
رياح ان الرشيد حين ظفر بيحيى بن عبدالله بن