البحث في نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
٥٥/١٦ الصفحه ٢٧ : .
هذا كله بالإضافة الى ما كان يصنعه
المنصور مع الإمام الصادق من التهديد والوعيد بين الحين والاخر ولكن
الصفحه ٥٨ : الألفاظ ، سواء بمدلولها الحسي ، أم
بمدلولها الإيحائي متناسياً أن كثيراً من المشاهد والرسوم تبدو مفتقرة إلى
الصفحه ٦٢ : تمليها
المقارنة بين النصوص هي : ـ
أ
ـ إن النقاد القدامى لم ينهضوا بمفهوم الصورة إلى المجال الاصطلاحي
الصفحه ٧٦ : ، قد يردها النظر السريع إلى الخارج أو الشكل ،
ولكننا إن أنعمنا النظر وجدناها ترد إلى الداخل والمضمون
الصفحه ٣ :
والتشفي من أخصامه
اكثر من السفاح ، بل يمكن القول بأنه لم يصل الى مستوى الخليفة الهاشمي من هذه
الصفحه ١٥ : عليه ان يهادن ويسالم ويقف الى جانبهم لإرساء قواعده وانتشاره ، وما كان من
الامويين معه ومع ولديه وشيعتهم
الصفحه ٢٣ :
والتشفي من أخصامه
اكثر من السفاح ، بل يمكن القول بأنه لم يصل الى مستوى الخليفة الهاشمي من هذه
الصفحه ٣٥ : عليه ان يهادن ويسالم ويقف الى جانبهم لإرساء قواعده وانتشاره ، وما كان من
الامويين معه ومع ولديه وشيعتهم
الصفحه ٦ : معشار ما فعلت بنو العباس.
وطلب الدوانيقي القاسم بن ابراهيم
طباطبا ففر منه إلى بلاد السند ، فأرسل في
الصفحه ١٠ :
دولتهم على حساب العلويين ورحم الله القائل :
فانظر الى حظ هذا الاسم كيف لقي
مـن
الصفحه ٢٦ : معشار ما فعلت بنو العباس.
وطلب الدوانيقي القاسم بن ابراهيم
طباطبا ففر منه إلى بلاد السند ، فأرسل في
الصفحه ٣٠ :
دولتهم على حساب العلويين ورحم الله القائل :
فانظر الى حظ هذا الاسم كيف لقي
مـن
الصفحه ٥٥ :
الخارجي لمثال الشيء وهيئته وصفته ، وقد امتد هذا الاستعمال إلى عصر عبد القادر
الذي يقول : تشبيه الشيء بالشي
الصفحه ٦٩ :
إنما يرجع إلى دوافع نفسية وسياسية وعصبية قبلية ، وإن صح هذا فهذه الدوافع لا
تشكل حكماً علمياً مجرداً
الصفحه ٧١ : ومعلقاً بقوله «
هذه الألفاظ كما ترى أحسن شيء مخارج ومطالع ومقاطع ، وإن نظرت إلى ما تحتها من
المعنى وجدته