الصفحه ٩٩ :
تفسير
سورة الفتح
الصفحه ٢٨٧ :
تفسير
سورة الملك
الصفحه ٤٢٧ :
تفسير
سورة التوحيد
الصفحه ٢٢٠ :
لم يكتب. فقال : كذبوا عليه لعنهم الله ، أنّى يكون ذلك والله يقول في محكم
كتابه : (هُوَ الَّذِي
الصفحه ٤٠٩ : الكاشانيّ
رحمه الله في «كلمات مكنونه» عن كتاب ابن جمهور «كذا» الإحسائيّ عن أمير المؤمنين
عليه السلام
الصفحه ٤١٢ : يوم القيامة بخلاف سائر
النبوّات ، والسرّ في ذلك على ما ذكره الغزاليّ في كتابه المسمّى بكشف الوجوه
الصفحه ٤٦٣ : بعدم الربط بين الأثر والذات.
وبيانه : أنّ «السراج»
ضربه الله مثلا تامّا فيما نحن فيه ، فالنار آية
الصفحه ٢١٩ : محمّد بن الحسن الصفّار
في كتاب «بصائر الدرجات» في باب : «إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان يقرأ
الصفحه ٢٢٦ :
مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ
الصفحه ١٠٣ : الله (٥).
ومن المحتمل أن
تكون «اللام» في مقام الباء ، فتكون إشارة إلى أنّه صلّى الله عليه وآله فاتحة
الصفحه ٣٤ : ء الحسنى (١).
أقول
: علماء الحروف
لا يحسبون الحرف الملفوظيّ من غير كتابة ، فلذا أسقطوا عن العدّ في «الله
الصفحه ٢٣٣ :
فأنقذهم منها ؛ كما صرّح بذلك في موضع آخر من كتابه.
و (آخَرِينَ) في قوله تعالى : (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ
الصفحه ٤١٥ : والأئمّة المعصومين من آله ؛ الّذين جعلهم الله أمناءه في خلقه ،
وخلفاءه في سمائه وأرضه.
ومنها : كثرة
الصفحه ١٦١ : الآية : (كَلَّا إِنَّ كِتابَ
الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ * كِتابٌ مَرْقُومٌ
الصفحه ٤٧١ : فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ
لَفَسَدَتا) (٤) انتهى.
ومنها : سورة «نسبة
الربّ» كما في باب النوادر من كتاب