الصفحه ٤٠٥ : أصحاب الجنّة على أصحاب النار ، وقالت لك البسملة
بلسان حالها : إنّما الله ربّ للمسيح راحم ، النحر لامم
الصفحه ١٦٨ : أخلف فبخلف الله بدأ ولمقته تعرّض ... (٩) إلى آخره. وحسبك في ذلك حكم العقل القاطع
الصفحه ٢٨٥ : » (٢) والطبرسيّ رحمه الله في «مجمع البيان» (٣).
تمّ الكتاب بيد
مصنّفه
__________________
(١) مصباح الكفعميّ
الصفحه ٢٦٣ :
لم يفعله بغيرها من العبادات ، فقال سبحانه في محكم كتابه : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
الصفحه ٣٦ : حقائق كثيرة يحتاج بيانها إلى وضع كتاب على حدة.
خاتمة :
قال الكفعميّ :
ذكر «الله» ضحى وعصر أو في
الصفحه ١٠٤ : ، المظهر لغيره وإن اختلفت مراتبه بالضعف والقوّة ، فإنّ ذلك لا يوجب
الاختلاف في الجوهر والحقيقة وإن زعمه
الصفحه ٢٤٣ : بما في التوراة ، وهي دالّة على
الإيمان لمحمّد صلّى الله عليه وآله ـ بالحمار الّذي يحمل الكتب العلميّة
الصفحه ٩٢ :
أرشدنا ودلّنا ، قال الله تعالى : (أَهْدِيَكَ إِلى
رَبِّكَ) (١) يعني أدلّك و (ذلِكَ الْكِتابُ لا
الصفحه ١٢٣ : أسماء الله وصفاته ومراداته وأحكامه ،
وبإتمامها إدامتها وإبقائها إلى آخر الدهر. وقد عرفت السرّ في أنّ
الصفحه ٢٣ :
المسمّى والتسمية ، بل هي أسماء متباينة مختلفة المعاني. وهو قول الأكثر ، وتبعهم
الغزاليّ في كتاب «كشف وجوه
الصفحه ٣٣٨ : سمّي بالأطلس. وقيل : إنّه كاسمه غير مكوكب. ويقال له محدّد الجهات.
قال قطب الدين
الشيرازيّ في كتابه
الصفحه ٣١٦ :
ومنهم
الزرادشتيّة : أصحاب زرادشت ـ وكان أصل دينه عبادة الله ، والإيمان به ، والكفر
بالشيطان
الصفحه ٢٠٣ : الفراغ
من تسويد هذا الكتاب المستطاب ، بعون الملك الوهّاب ، في ليلة الاثنين التاسع
والعشرون من شهر العاشر
الصفحه ٤٣٢ : بحر فيها
اسم وضمير ، مرجعه الغائب.
وفي كتاب
سيبويه : وأمّا المضمر المحدّث عنه ، فعلامته «هو» وإن كان
الصفحه ٣٤٧ : الثوابت في
فلك القمر.
قال في كتاب «علل
الأشياء» على ما حكى عنه المجلسيّ رحمه الله : هي سبعة أفلاك بعضها