الصفحه ٣٦ : حقائق كثيرة يحتاج بيانها إلى وضع كتاب على حدة.
خاتمة :
قال الكفعميّ :
ذكر «الله» ضحى وعصر أو في
الصفحه ٩٢ :
أرشدنا ودلّنا ، قال الله تعالى : (أَهْدِيَكَ إِلى
رَبِّكَ) (١) يعني أدلّك و (ذلِكَ الْكِتابُ لا
الصفحه ١٠١ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
[المقدّمة]
مصلّيا على
فاتحة كتاب الوجود ، وخاتمة دائرة الموجود
الصفحه ١٠٤ : ».
(٣) الكهف : ١١٠.
(٤) كلّيّات السعديّ
، كتاب گلستان : ٢٩.
الصفحه ١٠٩ : كلّ شيء».
فتفطّن واصرف
الذهن إليّ ، وهو العقل الأوّل ، وآدم الأوّل ، وامّ الكتاب الّذي جميع
الصفحه ١١١ :
وتسمّى هذه المرتبة بـ «عالم الجبروت» مبالغة من الجبر.
قال الغزاليّ
في كتابه المسمّى بـ «كشف
الصفحه ١٢٠ : : ١٣٢
وكذا : الكافي ٢ : ١٣١.
(٣) مصباح الشريعة :
٧.
(٤) «م» : نحو.
(٥) الكافي ٤ : ٥٣
كتاب الإيمان
الصفحه ١٢٣ : .
(٣) عن كتاب فاطمة
الزهراء بهجة قلب المصطفى من مهدها إلى لحدها ١ : ٩ نقلا عن كشف اللئالى ، لصالح
بن عبد
الصفحه ١٢٤ :
الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (٣) وقال : (هُدىً [وَبُشْرى]
لِلْمُؤْمِنِينَ) (٤) وقد خاطب الله في كتابه
الصفحه ١٣٣ : ) (٢) فالصراط المستقيم هو صراط الله ؛ كما أضافه إليه في
كتابه ، وغيره صراط الشيطان ، وهمّه صرف عباد الله عن
الصفحه ١٥٣ :
قُلُوبِكُمْ) (١) وقال : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ
الصفحه ١٦٨ : مجرى قوله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ
لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدى
الصفحه ١٩٦ :
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ)(١).
وشهادة الله
لنبيّة بالرسالة هو إنزاله الآيات على قلبه ، وإجراؤها
الصفحه ٢٠١ : ؛ كما قال : (الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ
الصفحه ٢٠٣ : الفراغ
من تسويد هذا الكتاب المستطاب ، بعون الملك الوهّاب ، في ليلة الاثنين التاسع
والعشرون من شهر العاشر