الصفحه ٢٣٧ : النبيّ صلّى الله عليه وآله : أخبركم إن شاء الله.
ثمّ تنفّس
الصعداء وقال : هاه شوقا إلى إخواني من بعدي
الصفحه ٢٤٤ : النبيّ
صلّى الله عليه وآله في التوراة فأنكروه بعد بعثه ،
__________________
(١) الأعراف : ١٧٩
الصفحه ٢٦٣ : ؛ لا تخفى
على من له مسلك بحقائق الكلام ، وأمر النبيّ صلّى الله عليه وآله بقراءة هذه
السورة يوم الجمعة
الصفحه ٢٦٩ : النبيّ صلّى الله عليه وآله كانوا يتجهّزون للجمعة أي يتهيّأون لها يوم
الخميس ، لأنّه يوم مضيّق على
الصفحه ٢٧٨ :
وما ترجو لشيء ليس يبقى
وشيكا قد تغيّره اللّيالي
وكيف كان ففي «الحقائق»
بعد
الصفحه ٢٨٩ : ء قدير ، ومصلّيا على رسوله البشير النذير ، وعلى
آله العارفين بموارد التأويل ومصادر التفسير.
أمّا بعد
الصفحه ٣٢٣ : الحيوان والنبات ؛ كقوله : (يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) (٤).
ومنها : زوال
القوّة الحسّيّة ؛ كقوله
الصفحه ٣٤٥ : على ذلك بالفحوى تعني أنّه إذا لم تتيسّر الرؤية المذكورة للنبيّ صلّى
الله عليه وآله الّذي هو أشرف الخلق
الصفحه ٣٩٣ : أصحابنا بكفرهم ونجاستهم ظاهرا أيضا ، لإنكارهم ما هو
الضروريّ من القرآن والنصّ المتواتر عن النبيّ صلّى الله
الصفحه ٤٥٨ : فيكون بعد انتقالها حائلا ، الّذي ليست في أوّليّته نهاية ، ولا لآخريّته (٢) حدّ ولا غاية ... إلى آخره
الصفحه ١٠٢ : تفسيرها في تفسيرنا لسورة الفاتحة.
(إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً) الفتح والإفتاح والتفتيح
الصفحه ١١٢ : لك في بدو
البعثة وقبل الهجرة ، وحديثا بمنعهم لك عن دخول مكّة للحجّ ، وذلك بسبب دخول كثير
منهم في
الصفحه ١٧٩ : بينهنّ بالاستحقاق
يتصرّف فيهنّ ، ويدبّر أمورهنّ بالعدل والحكمة.
وجمع «السماوات»
لكونها كرات متعدّدة
الصفحه ٤٨١ :
(إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً)................................................ ١٠٢
(لِيَغْفِرَ
الصفحه ١٦ : نزلت على داوود ، ألان له الحديد ونادته الملائكة : الآن يا داوود تمّ لك
ملكك. انتهى