قائمة الکتاب
(ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)
٢٣٨
البحث
البحث في تفسير ستّ سور
٣٥٧/١٥١ الصفحه ٢٦ : فاعل لا كالمتحرّك الّذي لا يدلّ إلّا
على المحلّ الّذي فيه الحركة ولا يدلّ على الفاعل.
فإذا ظهر الآن
الصفحه ٣٢ : (٢).
وفي بعض
الأخبار عنه عليه السلام : إنّه البسملة.
وادّعى
الكفعميّ وفاق جميع الأخبار على أنّ «لا إله
الصفحه ٣٤ :
: إنّه متضمّن
لفوائد دنيويّة واخرويّة ليست في غيره منها.
منها
: إنّه لا يقع
صفة وتابعا لبواقي الأسما
الصفحه ٣٧ : ، والاشتقاق لا ينافي الوصفيّة بخلافها ، لكن الحقّ عندي اشتقاقه لما روي في
الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام
الصفحه ٣٩ : اثنان ؛ القول بأنّه مشتقّ من «أله» وأنّه من «لاه»
والحقّ الأوّل ، للحديث المذكور ، وجميع المعاني الراجعة
الصفحه ٤٠ : في مفهوم الجلالة وطول الكلام
فيه غير مجد ، لأنّ ذات الحقّ تعالى لا يعرفه أحد ، ولا يحيطه وهم ، ولا
الصفحه ٤٣ : أنّ إطلاق
«الرحمة» على الحقّ ليس مجازا ، لكن «الرحمن» اسم خاصّ به تعالى لا يطلق على غيره
، لأنّه قائم
الصفحه ٥٠ : «الحمد» للجنس.
أقول
: هذا الأثر لا
يمحّض «اللام» للجنسيّة ، لأنّ ذلك يشمل الاستغراق الحقيقيّ أيضا ، فلا
الصفحه ٥٩ : الموصوف والوصف مفقودة هنا ، لتعريف الأوّل دون الثاني ، لأنّ «الربّ» صفة
مشبّهة ، وإضافتها لفظيّة ، وهي لا
الصفحه ٦٢ : الطبرسيّ
والكفعميّ : لا يطلق «الربّ» على غير «الله» إلّا مقيّدا فيقال : ربّ الدار ، وربّ
البيت.
خاتمة
الصفحه ٧٠ : ريح ، ودوابّهم من ريح ، لا
تستقرّ حوافر دوابّهم إلى الأرض إلى قيام الساعة ، أعينهم في صدورهم ، ينام
الصفحه ٧٦ : » كالفخذ في فخذ ، وهل
يمال مدّ «المالك» أم لا؟ قاعدة الإمالة يقتضيها ويعمّها ، ولا يمنعها ما قاله
الطبرسيّ
الصفحه ٩٢ :
أرشدنا ودلّنا ، قال الله تعالى : (أَهْدِيَكَ إِلى
رَبِّكَ) (١) يعني أدلّك و (ذلِكَ الْكِتابُ لا
الصفحه ١٠٤ : ، المظهر لغيره وإن اختلفت مراتبه بالضعف والقوّة ، فإنّ ذلك لا يوجب
الاختلاف في الجوهر والحقيقة وإن زعمه
الصفحه ١٠٦ : والأسماء ، المسمّى باسم «عبد
الله» في اصطلاح الأولياء ، أنّ العبد لا يصدر عنه الذنب إلّا وهو غائب بزعمه عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير ستّ سور
